男欢女爱久石全文免费阅读

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下男欢女爱久石全文免费阅读的问题，以及和《花间集》：披着“阳春白雪”外衣的“男欢女爱”的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

今天我们接着学习《花间集》，在昨天的内容中我们对“词”有了更进一步的认识，也知道了《花间集》是精选了从晚唐到后蜀十八位写词高手的500多首词集结成书的。

《花间集》三个字似乎很容易理解，代表的是“艳、妖、魅”，但我们知道欧阳炯与赵崇祚都是后蜀的高级干部，就算搞”低级趣味“也不应该如此直白。所以我们很有必要重新理解《花间集》三个字。

欧阳炯在《花间集》的序言里写到：“因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷。以炯粗预知音，辱请命题，仍为叙引。昔郢人有歌《阳春》者，号为绝唱，乃命之为《花间集》。庶以阳春之甲，将使西园英哲，用资羽盖之欢，南国婵娟，休唱莲舟之引。”

可以说中国“词文学”的发展从五代十国开始一直到晚清，都在围绕这几句话打转。

首先赵崇祚收集的这500多首词是“诗客曲子词”，也就是诗人用写诗的余力写下的歌词。

因为词是用来唱的，所以也叫做“曲子词”，但是“曲子”这两个字似乎不够雅致，显然是来自民间的东西。

“词”的出身也确实不够高贵，但当“诗客”参与进来以后就完全不一样了，所以“诗客曲子词”则是在高调表明自己收录的词与别人的词完全不一样，并没有来自民间。

第二点则是欧阳炯称“以炯粗预知音”，所以才被赵崇祚请来为词集取名、作序。“知音”这个词一语双关，可以表明自己懂音律，也可以牵引出“俞伯牙摔琴谢知音”的那个“知音”。

接下来的“昔郢人有歌《阳春》者，号为绝唱”则充分表明了欧阳炯的立场，这句话用到一个典故。

我们很有必要说明一下：楚辞名家宋玉曾经写过一篇《对楚王问》写的楚襄王问自己：“你是不是品德不好，为什么大家都不喜欢你？”

宋玉回答：“我确实有点毛病，请您慢慢听我讲。”宋玉碍开始辩解，他说：“楚国的首都郢（yǐng）都曾经来过一位歌手，他先唱了《下里》和《巴人》两首曲子，城里有几千人跟着唱；

接着他又唱了《阳阿（ē）》和《薤（xiè）露》，这下跟着唱的人只有几百人了；当他唱起《阳春》和《白雪》的时候，能够跟着唱的人只剩下几十个人；

最后他唱起了更高级的歌谣，身边就只有几个人。”按照宋玉的原话来说这就是“其曲弥高，其和弥寡”，也就是“曲高和寡”的来源。

欧阳炯说：“根据宋玉的故事《阳春》应该是格调很高的歌曲了，所以这部词集就叫做《花间集》好了。”这个解释如果您还不明白，那么可以做一个联想《阳春》可以解释为”阳春季节，百花盛开。”

所以“花间集”的内涵有两重，既指的是“人们在花丛里唱的歌”也在暗示《花间集》绝不低俗，也没有恶趣味，而是高大上的绝唱。

欧阳炯写这篇序言的目的似乎是在替大家辩解，也在为自己辩白，因为他自己也有几首词入选了《花间集》，不过我们从这几首词来看，似乎感觉欧阳炯越用力，越能彰显出《花间集》中蕴含的低级趣味。

我们可以来看几首《花间集》里欧阳炯的词，原文如下：

落絮残莺半日天。玉柔花醉只思眠。惹窗映竹满炉烟。

独掩画屏愁不语，斜欹瑶枕髻鬟偏。此时心在阿谁边。

这首词的词牌是《浣溪沙》，是在写一名美女中午犯困的模样，或者说这是一幅用文字描绘的美人图，描写的很生动，气氛也渲染的很好，不过越是这样越能够勾起人的心魂，自觉不自觉间产生不好的联想。

再来看一首，原文如下

天碧罗衣拂地垂。美人初著更相宜。宛风如舞透香肌。

独坐含嚬吹凤竹，园中缓步折花枝。有情无力泥人时。

这首词还是《浣溪沙》，文字调性与上一首基本一致，上阕写穿着，下阕写动作和神态。

我们要知道文人写这种词很少有能写出高格调的，以后我们讲到秦观的时候，再来对比会发现《花间集》不但是低俗，而是低俗中的低俗。

这两首词也基本代表了《花间集》的风格，所以我们今天读《花间集》很容易腻，千篇一律的审美疲劳会砰然袭来。

不过我在读书的时候，居然还发现了一首趣味更低的词，作者依旧是欧阳炯，词牌依旧是《浣溪沙》。原文如下：

相见休言有泪珠。酒阑重得叙欢娱。凤屏鸳枕宿金铺。

兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤。此时还恨薄情无。

这首词是用男性口吻对情人说的，说：“既然我都来了，你就别哭了，我们喝完酒好好快活一下”，之后的就是各种少儿不宜了。

看完这三首词，哪里有半点“阳春白雪”的味道呢？所以，《花间集》名字虽然很高大上，但是里面却蕴含了无数的恶趣味。#国学#

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