新妓生转

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文|桑代克的猹

编辑|桑代克的猹

相识——相恋——冲突——调和——大团圆

早在18世纪术，意大利的剧作家卡罗·葛齐就公开宜称，世界上只有36种戏剧境遇，尽管两个“36”指代的内容并非完全一致，但20世纪初，法国的乔治·普尔梯在引证了一百部戏剧和二百部诗歌小说后，也认为至少存在36种比较固定的剧情模式。

“人生的滋味尽在这里了，它像海水一样潮起潮落，编织了历史的永恒，构建了人生的终极。”

在《民间故事形态学》一书的前言中，普洛普曾比较了四个俄国民间故事的常见情节:

甲:国王给了英雄--只腐，这只鹰把英雄带到了另一个国度

乙:老人给了舒由科一匹马，这匹马把舒申科带到了另一个国家

丙:巫师给了伊凡一只船，这只船把伊凡载到了另一个国度。

丁:公主给了伊凡一个指环，这个指环中出现的青年把伊凡带到了另一个国家等.

普洛普认为，上述四个例子中存在两种叙事因素:不变的人物行动(功能)与变化的人物角色。

在《新妓生传》和同类型的韩国青春偶像剧中也有许多类似的情节，虽然主人公不同，背景不同，境遇不同，但其情节模式和叙事功能颇为相似。

甲:丹丝兰原本只是平凡的学生，从小被亲生父母抛弃，甚至一度成为芙蒙阁的舞妓生但不管条件多么艰难，她都没有放弃，靠自己的双手扛起了家庭的重担，最终收获了幸福的爱情。

乙:韩智恩原本只是一个不知名的小作家，父母亲去世后，她靠一些杂七杂八的工作维持生计，艰难地守护着父母给地留下的唯一遗产(Fullhouse)，但她生性乐观开朗，任何时候都没有放弃希望，最终成为了著名的作家，也收获了幸福的爱情。

两:周幼琳原本只是一个古灵精怪、谎话连篇的小导游，从小失去母录，父亲因经济纠纷被黑帮盯上，但她却有着积极地生活态度,最终克服了重重困难，收获了幸福的爱情。

丁:中彩京原本只是一个平级女高中生，父亲生意失败，家庭陷入经济困境，出于生计考虑迫不得已来到宫中，虽然在没有朋友、没有亲人的宫中她一度举步维艰，然而最终她还是凭借着自己的善良、乐观、坚强，收获了幸福的爱情。

以上的四个故非都属于“灰姑娘”类型剧，从语义范畴的角度研究属于范畴型情节，“指用为数不多的具有指代意义的概念去规范、统筹情节，情节是某一范畴的繁衍”，“灰姑娘型”也就是《新妓生传》等这些剧中的主要范畴，它是一种追求型情节，其基本语义是“某个人经过奋斗或碰上机遇而获得承认或实现了自身的价值”。

而《新妓生传》的基本剧情便是在灰姑娘型的基础上扩充变化的，其爱情主线的序列为:相识一一相恋一一冲突——调和——大团圆，它的具体情节也是在此基础上加以扩充延展变化的，其主要情节如下:

1、故事伊始拉开差距、设置悬念

2、巧合的邂逅

3、出现优秀的竞争者

4、各种矛盾开始凸显，竞争者展开阻挠行动，主角之间发生误会、冲突，心生动摇

5、各种阻力造成灾难最大化

6、事情转机，调和者的出现以及各自经历独处生活，重新认识对方、正视内心

7、守得云开见月明

为了吸引和巩固观众的注意力，《新妓生传》的编剧在情节设计时总是不遗余力的制造各种悬念，力图让多模和丝兰的恋情经历更多的波折和考验。

因为轻而易举的爱情,既无法显示出足够的分量,也失去了挫折中的美感。当故事发展到高潮，也是丝兰境遇最悲惨的时候，最需多模的拯救，而此时恰恰也是各种阻力造成灾难最大化的时候，不仅遭遇了多模父母的激烈反对，两人自身之间也因为误会产生了隔阂和矛盾，外部和内部的矛盾统统爆发，多模有心无力，两人被迫分开。

然而短暂的分开不但没有让两人之间的感情变淡，反而帮助两人在各方面趋于成熟，更好的认清了自己的内心，更加了解对方之于自身的重要性。当两人重新相遇的时，感情更甚从前，丝兰公主和多模王子从此过上了幸福的生活。

“悲剧一一调和一-喜剧”的结局

虽然都是大团圆的结局，但《新妓生传》的大团圆不同于一般的“皆大欢喜”喜剧结局，而采用的是“悲剧一-调和一喜剧”的大团圆模式。

主题

爱情，永远是“灰姑娘型”韩剧最重要的主题。有学者曾把韩国偶像剧比作是“流水线上的爱情章话”,《新妓生传》和其它韩国青春偶像剧一样，有着浓郁的“爱情至上”氛围。

丹丝兰，寻找爱情，不如经营爱情

《新妓生传》中，男主角亚多模、女主角丹丝兰以及他们波折跌宕的爱情是全剧的核心。英俊、帅气的多模和美丽、善良的丝兰是天生一对，在命运的安排下，两人巧然相遇、一见钟情。

尽管在两人的相处磨合过程中，他们曾经因为两人物质条件方面的巨大差距彷徨过，也曾因为彼此之间的误会而动摇过,更曾因为家人的激烈反对而退缩过，但他们心中有爱，为爱坚持，战胜了一切艰难险阻，终于收获属于他们的幸福爱情与婚姻生活。

在丝兰和多模身上我们见证了太多的“奇迹”，高高在上、不可一世的多模王子为了丝兰不惜男儿膝下的黄金、不惜和家庭世俗对抗，而一身傲骨的丝兰为了对方飞蛾扑火、不惜盘头。

我们在剧中见证了两人刻骨铭心的爱情，无数次为他们对爱情的执着、努力而喝彩。

当在现实生活中，我们也遇到自已真正爱的人时，我们需要的是像丝兰和多模的那份勇气，努力争取和他(她)相伴一生的机会，好好地的经营和守护自己的爱情。

金拉拉——蓦然回首，爱情却在灯火阑珊处

拉拉和丝兰一样，也是个身世可怜的孩子。这个25年来一直一帆风顺、衣食无忧的富家小姐，却接连遭遇了一系列的挫折和打击:身世的揭发和多模感情的受挫以及后面“物质男”母女造成的伤害。在人生和爱情道路上没有任何受挫经验的拉拉选择了一条艰难的路，因为此时此刻的她还没有学会如何在逆境中行走

拉拉来到芙蓉阁，希望从这里的男人身上找回一点自信。然而，到了芙蓉阁之后，事情也并没有如拉拉预想的那样顺利。其他妓生姐妹的排挤、客人的嘲讽，让拉拉身心俱疲，亲生父母抛弃了她，男人们不喜欢她，姐妹们嘲笑她，这些都让拉拉过去建立起的自信心一瞬间碎了一地。

然而，就在拉拉灰心失望，极度泪丧的时候，温柔的凯尔走进了她的生活，这个男人看到了她的美丽:这个男人了解她的痛苦;这个男人会在她喝醉的时候，默默地为她递上一杯蜂蜜水，这个男人就这么默默地陪伴若她，在她最需要的时候。虽然过程很曲折，但结果很幸福,拉拉在芙蓉阁里收获了自己的爱情。

孔珠一一爱情其实是一种平凡的感动

来自单亲家庭的孔珠，跟着妈妈一起生活，虽然可能没有幸福的童年，但所幸的是组建的新家庭里有个善良的继父，有个不是亲姐却胜似亲姐的丝兰，更重要的是有个背梅竹马的孙子，一路走来默默地疼爱和守护她。

孙子会为了想每天接送孔珠上下学而买车;孙子会因为孔珠肚子饿而下厨:如果孔珠喝多了，孙子是免费司机:如果孔珠想吃冰淇淋，孙子随买随到:孔珠害怕打雷，孙子关心的电话和温暧的臂弯时刻为她守候······

爱情二字，爱犹如璀璨的花火，绽放时美丽动人，熄灭后难免冷清落寞。然而情却似涓涓流水，坐生不息，滋养灵魂。因为有“爱”，所以成就了两人某时某地的某种相遇，却还需要有“情”，才能携手走完长长的一生。

韩剧中的爱情总是那么真诚、纯洁、美好，让你无法自拔，“没想到我会这么深爱一个人，也没有想到那个人会是你，我本来以为只有疯狂的人才会恋爱结果，我却疯狂地爱上你”沐。她总是悄然无声地到来，让人措手不及，“你不经我的允许进入我心里，让我心中隐藏的阳光一股脑的散放出来。

她又是那么执着和炽热，让你每时每刻都沉醉其中，“当阳光照耀大地我思念着你，当月亮的影子慢慢爬上，我思念着你”。

她历经风雨，仍然默默地守护着你，“想守住一个人是意味着喜欢那个人是吧?你就守着姜惠媛吧，我会守着你”。她刻骨铭心、至死不渝，“如果有一天，你有资格说:“这个世界上没有人爱我了’，那就是我不在这个世界上的时候”。然而，她又不想束缚你寻找梦想的方向，“我的天使，飞吧，飞的高飞的远，如果累的话，到我这里来休息，这里是你的家”。

她可以让我们暂时忘却现实生活中的烦恼，跟着剧中的人物一起哭、一起笑能看到现实生活中不可能存在的完美男人，感受到现实生活中不可能经历的完美爱情,这是我喜欢韩剧的理由。

唯真、唯纯、唯美是韩剧爱情永恒的追求，她不考虑宏大的叙事，与幽深艰涩的宗教哲学无关，也无关坚不可摧的经济基础和瞬息万变的世间事物。唯因如此，它回避了每个人都必须面对的生存困境、物质困境与性格困境，而失去了审美深度和广度以及从内在打动人的力量。

此外，《新妓生传》中还常常可见“善有善报、恶有恶报”的道德命题，该剧表现的价值观很简单，好人就有好报;坏人如果能改过，仍然会有好结果;如果坏人不改过，做出许多伤害主人公的事情，那他的结局必然是个悲剧。

善良的丹丝兰、亚多模、金拉拉、凯尔、孔珠和孙子最终都收获了羡满的爱情和婚姻。拉拉的养母因为自己的私心选择了离婚，不仅伤害了丈夫和婆婆，也让得知自己身世之谜的拉拉倍受打击。

这样的“坏人”自然得不到眷顾，她与律师的新恋情并没有持续多久，两人便因性格不合而分手。

然而就在这短短几个月，自己的前夫便与别的女人重新步入婚姻的殿堂，面对“移情别恋”的前夫、从未想过重新接待自己婆婆以及对长辈的事务持“不干涉主义”的无血缘女儿，她体会到了人生从未有过的失败与孤独。

丝兰的继母池花子为了逼迫丝兰去芙蓉阁赚钱养家，没少做缺德事。“我说要和多模分手，然后她就让我当妓生，我说“不’之后，就开始折磨我，明明知道我每天早上都要喝水，水桶里却一滴也不剩下，把我的鞋子都放到阳光直射的阳台······反正，不可理喻”。

把丝兰一步步推向了妓生之路的无能养父和势利继母，很快就遭到了报应，在赶往丝兰婚礼现场的路上遇到了车祸。“在医院住院期间，让我想起了很多。你举办婚礼当天车出的事故，也觉得是受到了惩罚”。

而在丝兰生产当天，他们不但没有前往看望，反而决定去爬山，“去看有什么用，了不起的姥姥家婆婆家的人都会蜂拥而来的，真的是”。结果下山时，两个人不幸双双掉落悬崖，离开了人世。

极力渲染人性的善良、坚忍、忠诚等优秀品质，蕴涵丰富的道德美感，是韩剧一贯的原则，它符合人类共通的价值观，摒弃了可能因国家、民族、文化的不同而造成的观赏障碍，“善有善报、恶有恶报”的命题规则也更符合女性受众的观赏需求，使得观众对韩国国民素质、民族素养等有了更多地正面了解和认识。

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