出埃及记粤语

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在妥拉所有段落中，Shemot清楚地阐释了犹太女性的力量。是那些妇女勇敢地抗拒法老的法令。是妇女鼓励丈夫使犹太民族永存。正是这些女性拯救了她们未来的救赎主摩…的生命。

当他还是个婴儿的时候，他的母亲约基别把他放在芦苇篮子里，由他的姐姐米利暗在一旁暗自照料，最终被法老的女儿巴提亚所救。当米利暗看到巴提亚发现了正在哭泣的三个月大的婴儿时，她立即提供了一名乳母——一位希伯来妇女，她会照顾婴儿，直到他准备好进入宫廷生活。这位养父母正是他们的母亲约基别。巴提亚松了口气，默许了，小摩…回到家里吃得饱饱的，为未来的挑战做好了充分的准备。

约基别是谁？我们被告知她出生在“边界墙之间”：也就是说，她的出生发生在从以色列到埃及的途中。她的灵魂从未被压抑过；她从未完全被奴隶制的痛苦所征服，因为她在“城墙外”有一个避难所。她的生命力起源于以色列，因此她的信心与圣地的联系而不断得到加强。她从一堵墙的自由和崇高中汲取灵感，以抵御另一堵墙的禁锢和腐败。

我们不是都生活在“墙之间”吗？现代抚养孩子的犹太妇女与约基别的共同点比我们想象的要多。一方面，我们体验到妥拉的灵性和优雅；另一方面，我们需要抵御世俗生活的诱惑。

以语言为例。脏话不再是青少年偷偷说出来的，而是政客、音乐家和父母大胆地吐出来的。妥拉的语言是纯粹的，结构简洁，意义复杂。我们很难找到一个更具示范性的原型。但我们可以通过避免俚语，用优雅合益的辞藻来恢复我们话语的崇高性。

谦虚是另一个例证。我们被世俗世界的时尚形象所攻击:又高又瘦的女人穿着时髦的紧身布料和鞋子，让走路变得像杂技表演一样夸张。衣着朴素的传统女性却能散发出端庄敬虔、令人心仪的美。就像妥拉被优雅的层层包裹在方舟里，我们也会保护对我们来说珍贵的东西。

作为女人，我们要像约基别一样，竭尽所能地保护我们的家庭。我们的言行、我们房子的外观、我们对待亲人的方式、我们的待客之道、我们对灾难的反应以及我们对慈善的态度......这些都构筑了保护我们所爱之人的堡垒。

约基别用颤抖的手把她刚出生的儿子放在尼罗河水里。使他与死亡相隔的只是一篮子芦苇。然而，尽管约基别出身卑微，但给摩…留下了不可磨灭的印记，他被一致认为是有史以来最伟大的领袖。当然，他的一些伟大可以归因于约基别独特的影响。

愿我们都有足够的勇气，把我们脆弱的篮子扔进汹涌澎湃的大海；并且在上天的帮助下，愿我们迎接世俗的挑战。

#夏日生活打卡季#

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