第九道门(第九道门系列文章)

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1、既然说到了嵇康，就不能不谈竹林七贤。

2、中国文学史上最著名的CP组合有李杜，有苏辛，有建安七子，有唐宋八大家，但最深入各朝文人内心深处的一定是竹林七贤。

3、看看这个天团的标签：蔑视礼法，仁诞自由，潇洒豪迈，天才飘逸。

4、古往今来，有几个文人配得上这样的评语？

5、他们在竹林欢畅痛饮的聚会，被画成图供奉在书斋里，被刻成像陪伴在古墓中。

6、可以这么说，一个人如果不知道竹林七贤，基本上可以定义成不懂中国文化。

7、他们的故事记录在一本薄薄的册子里，《世说新语》。

8、这本册子是很多文豪的心头喜爱，有可能是中国文坛在金庸全集之前最流行的文本。

9、作为中国文学史上最著名的天团，他们不负责引流粉丝瞩目，他们只向世界表达一个态度：爱谁谁，爱玩玩。

10、七是一个暧昧的数字。上帝创世用了七天。人死后七天要一祭，共祭七次叫做七。爱经里说爱上一个人只要七天，离开一个人也只要七日。《说文》里说：七者，阳之正也。《汉书》里说：七者，天地四时人之始也。

11、于是竹林七贤，只能是七个人的男团组合，历史还真不容易，能把这七个人凑成一堆。

12、这七个人构建了我对文人时代所有的幻想与自慰，同时也解构了荣耀与卑微。遇见，这七人。此生很难快乐。

13、这七个人标志了中国式的特立独行，开启了一个美学叫风度，表现出的行为是：嗑药，大酒，天赋，美男，放浪。他们的妥协是非暴力不合作，他们都有着绝世美颜和傲世天才，他们都有着最压抑的自由灵魂。

14、陈寿说他们：才藻艳逸，倜傥放荡。刘勰说他们：正始明道，诗杂仙心。乾隆说他们：游芳襡高，清爽舞浊。……

15、我读到嵇康之死的时候，就明白余生不会太快乐。

16、世说新语几乎能够全本背诵，但爱与哀愁同时销蚀。

17、205年，山涛出世。三年后，官渡大战横空闪现。210年，阮籍出生。11年后，刘备终于称帝。同年，刘伶降生。224年，嵇康来到这个世界。前一年，刘备去世，把军政托付诸葛亮。227年，诸葛亮写下出师表的时候，向秀出生。

18、他们生在乱世，长于乱世，但他们都没有为乱世做好准备。

19、也由于没能做好准备，奠定了他们拒绝和这个世界谈谈。

20、他们宁可玩泥巴，喝大酒，也不愿意去给司马家做官打工，他们还以为世界是汉朝的，生为汉人，死为汉鬼。

21、但这世界变化快，不仅不是汉朝的，也不是曹魏的，更可能以后也不会是司马家的。

22、后人能懂你们根本不信这个世界的痛苦。

23、如果没有司马懿这个人，中国可能会更好。他缔造的司马王朝几乎是色情狂变态狂和白痴构成的帝皇集群。

24、他们除了擅长屠杀就是勤勤恳恳地证明自己是个反人类。七贤就活在这样一个历史坐标上。

25、对于这个时代对于这些人物，我不敢凝视，也不敢诉说。

26、他们的命运像一阵凄凉的风，把心扯痛，让整个时间留下惊恐和绝望。

27、之所以迷恋他们，是因为他们是中国史上唯一的存在，他们一直被人误解或者错解。

28、他们的结局过度消耗我们的精神。但，他们拒绝平庸，他们才气飘飘。

29、他们有着中国史上别具一格的人文品格与精神结构。

30、我们只需要稍作仰望就会震惊自己的平庸与卑微。

31、他们的鲜血成为文化的隐痛：何宴，魏晋清流的白雪王子，顾影自怜的诗人。被杀。张华，博物志的作者，被杀。潘安，据说是中国最美的男人，被杀。嵇康，越名教而任自然的天才，被杀。谢灵运，中国山水诗人，被杀。范晔，后汉书作者，被杀。………………………………………………………………………………这个名单很长很长，长到我无法从鲜血中逃脱。

32、由于生命太容易枯萎，人能做的选择只有两样：要么敷衍，要么随波逐流。

33、竹林七贤最可爱之处是，明明这个世界太荒唐，但我要依然要深情的活着。

34、世说新语栖逸：阮籍时率意独驾，不由路径，车迹所穷，辙痛哭而返。这故事很美，美的心碎。

35、一个人躲开人群，独自驾车走入远方，车上装满美酒，边走边喝。不问要去哪里，不管会遭遇到谁。有酒就好。就这样永恒的喝，永远的走。

36、直到无路可走的地方，放声痛哭，悻悻返回。

37、我第一次读到这个故事，14岁，这种忧伤贯穿了整个青春。也埋下以后好酒的种子。

38、无论七贤中的哪个人都是才情飞逸，从总体而言，他们一起构建了一部无言的史诗，中国历史每一次的大变动，都会卷入这样的天才进入这部无言史诗，有的义无反顾，有的无可奈何，幽幽咽咽，荡气回肠。

39、阮籍不说理由，也不问理由，摸干眼泪又须发飘飘走向远方。

40、阮籍有一双青白眼，对欣赏的人正常注视，对不屑的人，只翻白眼。

41、他目睹了那么多的鲜血，看到了那么多的头颅，何况很多头颅曾经和他一起吟诗畅饮过。他心中需要装下多少磨难，我们不得而知。

42、我们解读一首阮籍的咏怀：夜中不能寐起坐弹鸣琴薄帷鉴明月清风吹我襟

43、站在岁有的路口，他早已明白，进一步生死有别，退一步也不能海阔天空。内心的风起云涌都化作一场狂哭，哭给自己听。

44、他们执着地就是不合这个沟通交流。

45、同时向秀也写了一篇《思旧赋》悼念嵇康，可惜才开了头，就煞了尾。

46、似乎文人都喜欢叹息。有人是为了千年一叹，有人为了红颜一叹，有人为了帝皇能叹出震烁古今的离骚。阮籍也有过一次著名的叹息：时无英雄，使竖子成名！

47、有一天他经过河南荥阳广武山。这是楚汉战争的核心，山上还有项羽刘邦驻军的遗址。兵器已经腐朽如尘，喊杀声已经消退。只剩下荒山黄叶和满山寂寥的风。他在此徘徊许久，叹息一声：时无英雄，使竖子成名。

48、这一声叹息竟然能穿越千古，成为历史公案。这一声叹息竟然化作所有具有英雄情怀却不得不耐守寂寞的人的共同心声。

49、鲁迅引用过，寂寞时的毛泽东也引用过。

50、那么，谁是英雄？谁又是竖子？可能是刘邦，因为他认为项羽并非真英雄，在一个没有真英雄的时代，只能让刘邦这样的人成就天下之名。也可能是项羽，因为他认为刘邦不是英雄，战败分尸，居然也能名传天下。还可能是刘邦项羽都不是英雄。无论谁胜谁负，两人都成名了。但他们都不是英雄。

51、这样思考阮籍的叹息有些肤浅，他叹息的究竟是什么。

52、更可能是对司马家恶毒地诅咒：假若刘邦项羽有一人在，怎么会有你司马家地今天？

53、可惜高祖不会复生，霸王不能再来。

54、这句叹息最好的翻译就是：这世界真他么操蛋！

55、我时常看到美妙的女子突然陨落的新闻，心里会涌现莫名的哀伤与惆怅。阮籍比我彻底。他哭，撕心裂肺没心没肺上气不接下气地哭，嚎哭。

56、我把我哭给你听。阮籍在1700年前的风里幽咽。

57、他们的感情过于丰富，可以怀念秦皇汉武，可以哀叹聂政荆轲，可以愤怒红拂夜奔，可以赞叹程门立雪。可以把感情交给世界，却唯独分不了半点给灶台上昏黄的容颜。胭脂沾灰，美人迟暮本是无奈的事。谁能在无奈中嚎叫？

58、阮籍刚刚叹息完这世界没有英雄，刘邦项羽都与远去，只剩下现在小人徒有虚名。朋友一个个死，伙伴一个个亡。有什么样的悲哀比现世的寥落更加悲伤？

59、他这次不哭，眼泪要留给中国文史上一次极其特殊的浪漫。

60、一个兵家的少女突然去世，未及出嫁。阮籍根本不认识也没见过这姑娘，但他去了灵堂，痛苦一场。

61、这眼泪何其高贵，为青春，为美丽，为异性，为生命。这淋漓尽致，只为你哭。

62、阮籍有过60天连续醉酒的记录，不知道这是否是一个世界纪录。他醉酒的原因很简单，逃避一个女人。这个女人不寻常，是曹魏宗亲。司马氏野心已经路人皆知，娶曹家的女人，就是与死亡结婚。让我喝吧。阮籍在酒里脱胎换骨。让酒味飘洒在山风暮霭之间，偶尔情绪婉转，偶尔情绪高亢。喝酒的好处是不用承担切实的内容，不遵循特定的礼法，只随心所欲地吐露出一派风致，一腔心曲。酒后的思绪可以漫天飞舞，什么也抓不住，但什么都在里边。喝了酒，你就会发现美丽而孤寂的自己。

63、《晋书》记载阮籍轰动天下的酒局有三处，这三处都有礼法有关。越是贼人建立的王权，就越讲究礼法和规矩。最惊人的是父母去世时的繁复礼仪，三年服丧，三年素食，三年禁欲，三年守墓。非要在人与人最干净的地方涂抹虚伪，在最不虚假的时候虚假。让活着的和死去的都长久受罪，在这样的空气里，阮籍的母亲去世了。

64、阮籍至孝，当他母亲去世的时候，他正在跟朋友下棋。

65、知道此事，朋友便要结束棋局，阮籍却坚决不干，一定要把棋下完。结束之后，他痛饮一斗酒，又大块吃肉，突然放声大哭，吐血数升。

66、阮籍十分喜欢喝酒，他一直不想当官，但是有一天他主动申请要求当山阳县的步兵校尉，原因很简单，只是因为校尉府的厨子十分善于酿酒，地窖里面还藏有数百坛美酒。

67、阮籍上任之后，几乎不理公事，整天喝酒，直到把酒喝光，于是他就离职了。

68、阮籍那个时代，当官是极其风险的事。

69、名士们也把当官视作十分丢人的事。他们的智慧一大半挥洒在如何避官逃官上，那真是一个鲜艳的时代。阮籍逃过两次婚姻，一是曹爽，说自己身体不好。二是司马昭，他天天醉酒，让说亲的人灭了念想。后人说他圆滑，对政治有远见，那是误会他了。

70、世界上真有一种人，只为自己的生命形态活着，没有其他目标与理想。

71、在魏晋谈理想是可耻的事。酒是一种语义，是另一番世界。

72、坟场的新墓一堆堆在增加。没有谁对谁错，没有人是英雄。鲜血难道真的要靠鲜血来记述？阮籍选择了酒。他在名士被割掉的头颅种幡然醒悟：生命是如此极度卑微又如此极度珍贵。我要活着！但，活在乱世也是极度颓丧的选择。于是阮籍对酒张开怀抱，要以生命的名义索回一点自主和自由。那就喝吧。这一喝，就把自己定格在历史之上，一种风度隐约可见。

73、阮籍写下：物故不可论，途穷能无哀。李白赞叹他：一朝化风清。

74、告别这个薄情世界的最好方式是纯情

75、魏晋风度其实分为三个流派。嵇康阮籍代表的非暴力不合作运动派，他们对王权采取静谧的姿态，要不随波逐流，要不身败名裂。他们在酒药里取得了艺术的成就。陶渊明代表的逃逸遁世派。他们对王权采取逃避和拒绝，在山水之间取得了艺术的辉煌。王羲之谢安代表的同生共荣派，他们就是王权的一部分，在庙堂之上也取得了艺术的荣耀。

76、可见艺术，在魏晋必然成长。无论是山水庙堂，还是酒馆铁铺，中国在那个时间取得了书法音乐玄学诗歌的光辉。

77、因为他们爱在黑暗中漫游，黝黑的树荫重重的树荫会冷却他们的梦影。可是他们心里却燃烧着一种愿望，渴慕光明！渴慕光明！使他们痛苦异常。他们不知道，在他头上，碧空晴朗，充满了纯洁的银色的星光。

78、嵇康在时间里的印象是好看。站在人群之中一如一棵洁白无瑕用玉做的树。

79、不但好看，还能写诗，还能玩音乐。喝酒的时候总是给人压力，面对如此绝世盛颜，谁能不醉？还好每次他总是自己抢先醉倒，就像一座纯净的冰川轰然崩塌。

80、他递过来一杯酒，顺带过来眼角里坏坏的笑，山涛只好把酒倒进深喉，呛住了。气息糊住了喉管。所有人都记得他今天涕泪横流的样子。

81、山涛已经老了。动作虽然慌慌忙忙，但愈发的沉默寡言了，是一棵秋天里静默的树，习惯承受风。嵇康给他的绝交书，已经传遍天下了。

82、这是一篇百年雄文，可以让曹植惭愧，让欧阳修膜拜。但，山涛看了以后居然无动于衷。他的头发已经衰败如蒿草，皱纹密布，老得很精致。

83、嵇康现在专门打铁，这世界上最帅的铁哥，玩过各种各样的音乐。

84、虽然他不是这个时代最后的抵抗者，但绝对是最惨烈的一个。为此，山涛对他怀有深深的敬意。

85、他配合嵇康写出了不朽的绝交书。

86、从一个读书人过渡到一个诗人是具有欺骗性的。当嵇康写下“非汤武而薄周孔”这句话的时候，宿命已经无法躲避。他懂得这句话的份量与结局，但他享受这句话可能引发的瞩目与争议。

87、貌似单薄的诗人往往都有令人想象不到的头脑。在药与酒还原下的肉体都是一幅丑恶的景象。嵇康受不了那些盯在他身体上的目光。翻腾的酒气和现实的空洞，让他除了呕吐只能呕吐。

88、他不愿任何人见到看见他的身体。他决定再不洗澡了，他自己也不愿意面对他的肉身。虽然世界已经把他肉身的美传遍天下。

89、他日复一日的失眠，一个诗人和一具美好的肉体究竟能否统一？阮籍叹息时无英雄使竖子成名的时候，心里就有英雄吗？

90、山涛举荐他入朝当官。他不能够想象一个诗人如何步入肥头大耳的仕仁之列。官，这个词在他心目中变得可怕起来。

91、他希望自己永远是个诗人。他希望整个宇宙都能停顿，为一句诗词停留下来。

92、世上太多的诗人不写诗了，日夜兼程写着各种贺表。这个世界大概都疯狂了，要么是他自己疯了。

93、在这样极其热闹极其蛊惑的时刻，他决定把自己关起来打铁。铁虽然坚硬，但能变成他想要的一切模样。我改变不了世界，但可以改变一块铁。

94、所有的诗人都是一张面孔，而所有的仕人都是另一张面孔。阮籍的脸究竟是哪一张？

95、他不明白一个名士是怎样来的？是什么能让他们聚到竹林，放浪形骸？难道进了竹林就是名士？

96、他突然发现阮籍从他的记忆里消失了。

97、有汉一代，没有狂士。汉武帝连游侠都灭绝了，不给士人太多的空间。

98、因为汉武帝的心胸已经漫过了天空，他的眼里不再有人，他需要和神对话，如神不死。于是，他给天下士人画了个大一统的圈子：你们好生在里面待着吧！这在一定程度上对狂进行了打压，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。儒家独占统治地位，同时也就宣告了学术民主的终结。

99、但是，在后来的岁月中，文人仍然通过各种方式表现自己的狂气。

100、魏晋南北朝的时候，很多文人就表现出这样的狂。这是一个太特殊的群体，比如刘伶，他嗜酒如命，经常拿着酒壶走在前面，叫仆人扛着锄头跟在后面，说：“死便埋我。”

101、而且他还有一个爱好：裸奔。经常在家里什么都不穿。一次一个客人来探访，见他一丝不挂，生气地责备他。而他却回答：“我以天地为外衣，房屋为内衣，你没事跑到我内衣里面来干什么？”

102、除了刘伶之外，如著名的竹林七贤中的阮籍、嵇康等亦多有狂气。

103、但是，魏晋名士并非为狂而狂，他们的狂，很大程度上是佯狂，目的是为了避祸。

104、因为晋取代魏，使用的是十分卑鄙见不得人的手段，而且晋朝建立之后对原来曹魏的大臣十分戒备，多有迫害。为了避免被迫害，许多士人干脆装狂，以此避祸。

105、还好唐诗宋词已经不远，一个竹林七贤叹息过的“使我有身后名，不如一杯酒”的时代即将到来。

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