疯狂的麦克斯1电影 系列电影中的人物形象分析

其实疯狂的麦克斯1电影的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解系列电影中的人物形象分析，因此呢，今天小编就来为大家分享疯狂的麦克斯1电影的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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2、?——【·前言·】——?

3、神话的本质即是故事，将《疯狂的麦克斯》系列电影的故事原型喻为“废土神话”，即现代人所设想的，当末日降临，人类的生存环境受到严重破坏，幸存者的挣扎与自救，由此而产生的基于理性推测与感性想象而诞生的故事。

4、人物作为叙事性作品的核心，通过对作品中人物的研究，可以令我们对作品的本质有更加深入的理解。

5、无论《疯狂的麦克斯》系列电影中令人瞠目结舌的种种视听奇观有多么的震撼，在形式美感上有多么傲人的成就。

6、但是不可否认的是，就如早期西部片一样，《疯狂的麦克斯》系列电影的人物设定也逃不出“善—恶”这一类型化、标签化的人物设计，人物形象较为扁平，缺乏深度。

7、然而这一状态在系列电影的集大成之作《疯狂的麦克斯：狂暴之路》中被打破，这部电影也因此能够得到评论界的青睐，荣获奥斯卡奖多项提名。

8、?——【·反英雄的主角形象·】——?

9、1979年，在导演乔治·米勒正在筹备《疯狂的麦克斯》的拍摄时，他一直无法物色到他心目中合适的主角人选，这时一个满脸淤青的年轻人跌跌撞撞地走进了选角现场，他一到场，乔治·米勒便按捺不住心中的喜悦将他选定为了《疯狂的麦克斯》的主角。

10、这个年轻人就是未来前三部曲的主角梅尔·吉布森。

11、梅尔·吉布森彼时刚从澳大利亚的电影学院大学毕业，在面临选角的前一天他与朋友在酒吧喝酒时与人发生了口角进而引发了斗殴，这也是他脸上淤青的来源，而正是他脸上的淤青以及他身上那种苦闷的气质与系列影片主角麦克斯不谋而合。

12、二战结束后，冷战随之到来，战争的阴影在彼时的西方社会萦绕，同时资本主义也并没有停下对劳动阶层的剥削。

13、“大部分人的工作和生活就像某个大机器的一个组成部分一样机械而无生气，也就是说人被大工业社会无可奈何的异化，失去了原有的活力和道德信念。”

14、这种资本主义对人的异化使得二战后的文艺创作中，出现了一种“反英雄”倾向，学者楼成宏认为“反英雄”是“社会危机和文化危机的产物”；

15、亚布拉姆斯进一步概括了“反英雄”的特征，即“渺小、不堪、消极、无用或不诚实，而不是展现出高大、尊贵、力量或英雄主义气概”。

16、反英雄这一概念并非是指英雄的对立面或反面人物，而是传统英雄形象在现代社会背景下的流变，是一种更贴近现实生活的英雄形象。

17、传统英雄这一概念存在于世界各地的文化语境当中，他们身上具有一种“高、大、全”式的人物特质，他们无论面对什么样的挫折与困难都不会轻言放弃，他们不仅外貌姣好而且心地善良，身上还常常有着普通人难以企及的能力与使命感，闪耀着理想主义式的光辉。

18、而随着时代的演进，传统英雄的光辉形象被冰冷的现实所打破。

19、从接受美学角度讲，普通人身处平庸琐碎的生活之中，越来越难将自己“化身”为传统英雄，而传统英雄身上的完美无缺更是令普通人难以共情。

20、而反英雄则是对普通人的映射，他们身上没有面对困难时坚定的毅力，也没有异于常人的外貌与才华，他们更没有自觉的使命感与宏大追求。

21、“从一个‘反英雄式’人物的身上，我们看到的将不再是救平民于水火的史诗英雄、悲剧英雄或者带有东方色彩的集体主义英雄的形象...他往往处于某种困境中，充当着受难者和牺牲品，自我是不稳定的，经常处于分裂状态。”

22、在面对逆境时，反英雄形象相较于传统英雄，更多地体现出恐惧与渺小，这与传统英雄的“大无畏”形成了对立，而他们也不会轻言放弃，体现出了一种普通人身上的“倔强”态度。

23、与传统英雄“生而伟大”不同，反英雄则是一步一个脚印，跌倒再爬起来，他们有彷徨有无助，但是他们“成就伟大”。

24、通过以上思路，不难发现“反英雄”是麦克斯身上最重要的一个标签，麦克斯就是这样一个具有强大能力但是处于被动状态的英雄。

25、如系列第一部影片中，断指者的爪牙夜行者一出场就给警队的众人来了一个下马威，先后报废了两台警队的汽车，而麦克斯一出场，狂躁的夜行者竟自知命不久矣崩溃大哭了起来，随后轻松地被麦克斯给终结，凸显了麦克斯作为一个英雄强大的能力。

26、系列的第一部作品相较于后续作品，故事的背景设定正处在人类文明崩溃的节点上，因此，“秩序”成为了这个时间点最重要的命题。

27、警队队长菲菲看到正在犹豫辞职的麦克斯对他说“人们需要一个英雄，我们会给他们一个英雄...我们一起，我们可以做到”；

28、而麦克斯对于这番劝说却充耳不闻，警察身份背后所象征的正义与秩序等宏大命题对他来说只是一份可有可无的工作而已，在断指者的爪牙被抓到法庭审判无罪释放后，面对着同事们的愤慨，他充耳不闻。

29、而他由被动转为主动则是因为妻子和孩子直接遭到了断指者帮派的杀害，复仇变成了他的行为动因。

30、他穿上警服拿上猎枪，开上他至此之后唯一忠诚的伙伴——V8拦截者将匪徒们一个接一个地追杀，而这与英雄主义毫无关系，也并不是为了在乱世中主持大义，只是一种普通人在极度悲痛环境下的应激反应。

31、而这种“被动－主动”的设定贯穿了整个电影系列，由于系列从第二部开始将世界观设定跃进至“后启示录”时期，这一时期，麦克斯的主要行为动机都是为了“生存”。

32、《疯狂的麦克斯2：公路战士》当中，麦克斯看到被围攻的炼油井和居民们，他脑海中想到的是也许可以利用受伤的居民与他们做个交易；

33、《疯狂的麦克斯3：超越雷霆穹顶》当中，当他听到大姨娘的阴险歹毒的计划之后，为了赎回自己的汽车竟毫不犹豫地一口答应了；

34、《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》当中，麦克斯看到孤立无援的“生育者”与佛里奥萨，他想到的竟是赶紧开上战车自己一个人先行逃命，这样的例子贯穿了整个系列。

35、麦克斯人物形象的转变或者说由被动向主动的转变可以说是他在每一部作品中人性光辉得以闪耀的时刻亦或者说是他展现人物成长弧光的时刻，然而这种成长并非来自于某种宏大价值观的浸润，而只是在废土生存哲学下的一种被迫无奈。

36、比如说，麦克斯决定帮助佛里奥萨一行人仅仅是因为佛里奥萨的战车上设有密码，他需要通过与这群女性的合作来保证自己的生存，他们的合作关系本质上是一种交易。

37、可以说麦克斯这一人物形象，并没有随着系列的更迭而体现出成长，他始终保持着一个废土流浪者的角色，他的冷漠与孤立需要外部事件来打破。

38、麦克斯虽然是系列影片的主角，但是《疯狂的麦克斯》系列电影更多的聚焦于他的行动，对于麦克斯的内心世界少有着墨。

39、而在系列的第四部作品《狂暴之路》当中，乔治·米勒通过对于麦克斯幻觉的描写，首次向观众们展示了这一沉默的男人的内心世界。

40、通过“闪回”这种内聚焦式的表现手法，麦克斯一次又一次的回忆起他没能挽救的生命，“嗨，你在哪？你在哪？麦克斯？你说过会救我们的！”。

41、这些痛苦的回忆首先是对麦克斯冷漠行为的解释，麦克斯在经历了太多生离死别之后不愿与人产生关系，进而就不会因为他人的逝去而悲痛。

42、其次，这些痛苦的回忆使得麦克斯的人物形象得到了丰满，也使得麦克斯这一悲剧形象真实可信，更是体现了这位反英雄在废土环境中的无助与挣扎。

43、?——【·嬗变的女性形象·】——?

44、乔治·米勒笔下的麦克斯并非好莱坞式英雄，或者说在他身上明显体现了反英雄的痕迹，而《疯狂的麦克斯》系列电影中女性角色地位的变化更为突出。

45、在第一部中，女性角色主要是麦克斯的妻子杰西，她更像是作为麦格芬存在的，仅仅是为麦克斯提供一个冲破现存秩序的由头，让麦克斯的行为符合情理。

46、杰西这类女性角色可以追溯至古希腊神话中的特洛伊之战。

47、为争夺绝世美女海伦，希腊联军和特洛伊城展开了近十年的战争。

48、特洛伊城地处地中海，且物产丰饶、气候宜人，以希腊人对该地区虎视眈眈已久，无奈缺乏进攻理由，而海伦出逃，恰恰给了希腊人一个正当的理由。

49、以阿伽门农为首的希腊联军遂出兵作战。

50、以争夺海伦为正当借口，希腊联军有了名正言顺的理由，而在乔治·米勒所编写的故事中，杰西同样是他用来推动情节发展的麦格芬。

51、当杰西被断指者杀害，她的使命就已经完成。她的死促使麦克斯放弃遵守现存的、岌岌可危的秩序，使麦克斯选择用暴力复仇，走向了流亡的道路。

52、海伦出逃、杰西被杀，都是作为推动事件发展的重要助动器，为主人公，或者说事件的发展提供一个符合情理的理由。

53、这样的角色设定与美国西部片相差无几。

54、在美国早期西部片中，女性角色完全处在一个“被拯救者”的位置，是虚弱的、无力的，她们往往美貌，受人觊觎，在落入困境时，一个英雄从天而降拯救她们。

55、在西部片中，女性的困境，恰恰使得故事可以推进，杰西的死亦是如此。

56、《疯狂的麦克斯2：公路勇士》则可以说是一部将雄性气质展现得淋漓尽致的影片。

57、影片设定在麦克斯失去家人和朋友之后，他开着车带着爱犬流浪，途遇一个行将灭亡的部落，并帮助这个部落与恶势力作斗争，最终获胜。这部影片更加传统。

58、当一个外地人进入部落，部落的人首先以不信任、敌视作为保护族群的武器，随着交往深入，部落接受了这个异乡人，并在异乡人的带领下，赢得了守卫战争的胜利。

59、但值得注意的是，在这个传统叙事中，往往会有一位女性，她或许是酋长貌美的女儿，也或许是第一位接纳异乡人的女人。

60、然而《疯狂的麦克斯2》却一反常态，没有设置这样一个角色。

61、这是一部完全的、彻底的雄性荷尔蒙电影。

62、影片中，男人们厮杀、战斗，女人们则退居幕后，将自己的命运交给男性。

63、我们可以看到，系列电影的前两部中，女性形象其实是同一种的，即弱势群体。

64、不论是第一部中麦克斯的妻子杰西，还是第二部完全处于幕后的女性，她们都没有作战能力，在男性进行争斗的时候，她们只能居于旁观者，她们不被赋予能力去捍卫自己的命运，而是将决定自己命运的权力交给了她们所依靠的男性，男性作战的结局决定了她们的命运。

65、例如，在《疯狂的麦克斯2：公路勇士》中，透过麦克斯的视角，石油井部落的一名男性载着一名女性从堡垒中出来，这名男性抵抗机车党失败，致使那位女性遭到性侵并被杀死，而这名女性全程并不具备作战的能力，她更像是一个战利品，等待着获胜的人们去摘取。

66、这种女性形象在第三部中开始发生转变。

67、第三部中，推动故事情节发展的重要人物是巴顿镇的女皇“大姨娘”。

68、然而，与前两部女性不同的地方在于，大姨娘手握权力，她拥有决定自我命运的武器。

69、她无情但却坚定，为了谋取更大权力和资源，雇佣麦克斯为自己效力，而对于麦克斯的背叛，她亦能大度释然，对英勇的麦克斯表示敬佩，格局之大，令诸多男性汗颜。

70、大姨娘不再是等待救援的小羊羔，她是一匹配有强健铁蹄的羊。

71、她与前两部中的女性一样，自身的战斗力不强，手无缚鸡之力，但却懂得利用外界可以利用的一切，来筑起自己的堡垒。

72、如果说大姨娘是移花接木，是合理利用了男性建立的政权，凭借自己的才智将权力转移到自己的手上，那么第三部中另一名女性萨瓦纳则代表了一种来自原始的光辉。

73、萨瓦纳坚信世外桃源的存在，无论族人和麦克斯如何劝说，她都未曾动摇，坚信人类可以找到那一方仙境。

74、而她亦将自己的信念贯彻到行动上，她带着少数几个相信自己的族人，一同前往荒漠的那一端寻找青天碧水的场所。

75、萨瓦纳身上，体现出的正是一种古老的、原始的精神，是一种颇有宗教意味的精神。

76、她像是一朵莲花，浊泥无法污染，遗世独立，成为人们心中精神支柱。

77、恰如《巴黎圣母院》中的艾丝美拉达、《罪与罚》中的索尼娅、《双城记》中的露西·马内特等，她们遭受苦难，却仍旧保存着最美好、最圣洁的心。

78、这种宗教式的受难者身上体现着的那一种不屈不挠的精神，颇具“活着”的意味，带给人以希望和慰藉。

79、?——【·参考文献·】——?

80、[1]张蓓蓓.女性主义视域下《疯狂的麦克斯4》的女性形象分析[J].牡丹江教育学院报,2019(01).

81、[2]金明.女性主义视域下的《疯狂的麦克斯4》[J].电影文学,2017(03).

82、[3]张玮艳.《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》的精神家园审视与生态审美之思[J].电影评介,2021(11).

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