电视剧大马帮 云南侨乡红河迤萨大马帮传奇故事

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1、在上世纪三四十年代，云南省红河县迤萨马帮的发展已经到了鼎盛时期，并且形成了有组织、有领导、有武器装备的大马帮，在东南亚一带有较大影响。迤萨马帮之所以发展得如此之快，有其深层次的历史背景，探究迤萨马帮的形成与发展，对研究迤萨侨乡具有十分重要的意义。

2、迤萨，位于红河南岸一座山梁，原是土著民族——仆拉人（彝族支系）的栖身之地，靠种山地和打猎为生。

3、清乾隆年间，内地老板在迤萨小寨红土坡一带发现铜矿，很快吸引建水、石屏、蒙自、通海等内地汉人前来合资开采。因铜矿兴盛，促进了当地商业、手工业、建筑业的快速发展。

4、迤萨铜矿历时80余年后因矿源减少而停业。迤萨铜矿倒闭后，不仅矿工失业，而且还严重影响着其他行业的发展，许多商业、手工业也随之倒闭。

5、迤萨人为了生存，于清咸丰3年（1853年），部分商人和失业矿工迫于生计，互约合股赶着过去驮矿专用的骡马到勐野井（今普洱地区江城一带，与越南、老挝接壤）开采盐矿，将土制食盐用马帮运到中（国）越（南）、中（国）老（挝）等邻国边境以物易物，换回当地土特产到石屏、建水、蒙自一带销售。此举虽然对迤萨经济有所促进，但勐野井地处瘴疾之地，人马病死较多，为了生存，迤萨人义无反顾，勇往直前。

6、到光绪17年（1981年），迤萨商人杨洁、杨秉、姚开、孙重、周绍等人合资开设“天佑详”商号，把土杂百货驮运到缅甸、老挝、越南边界销售，购回当地的象牙、鹿茸、虎骨、熊胆等贵重药材和鸦片等商品回国出售，开创了迤萨人赶着骡马出国经商的创业史。随着国外商路的不断开通，迤萨人在国外旅居做生意的人日益增多。到民国初期，迤萨人在国外定居经商的主要国家是：老挝的琅勃拉邦；越南的莱州、河内；缅甸的马坑山、景栋、仰光；泰国的曼谷、清迈等。民国20年（1931年）后，侨居老挝桑怒的迤萨人达百余户，开店、摆摊者甚多，形成一条迤萨街，生意兴隆。在长达100多年的时间里，迤萨人一代又一代赶着骡马，不畏艰险，用鲜血和生命开辟了一条条通往东南亚国家的商路。迤萨人把这条商路称为“走烟帮”、“下坝子。”

7、迤萨马帮为什么历经100多年而不衰？并且越走越兴盛？因为在迤萨马帮内部建立了一整套科学的管理制度，那就是股份合作制。

8、迤萨马帮的股份合作制至今看来，从始至终充分体现了两个字，那就是“公平。”这就是迤萨马帮历经百余年而不衰原因所在。

9、迤萨马帮股份制的基本内容：一是以各路马帮（如老挝帮、缅甸帮、越南帮等）为帮队，设有领帮人（马锅头）、财务、伙夫、护卫、物管、帮工等职，以钱为股，也可以人力（把人力折为股份，只要有劳力，没钱也可以“走烟帮”、“下坝子”赚钱）为股，按股分红，盈亏均摊，充分体现了有钱出钱，有力出力的组织原则；二是凡参加帮队的人员，马匹、弹药、资金、物资，一律作价入股，登记造册；三是人马工钱，枪租、伙食、草料等费用，一律由帮队统一支付；马夫、帮工的工钱按月支付；路上食宿，由帮队供给。

10、这种股份合作制在当时非常受欢迎，吸引了许多商人和居民加入了马帮组织，连纺线老奶奶、赶马人的遗孀、孤寡孤独的老人，也纷纷集资入股。部分到迤萨“淘金”的内地人，开始无金无银，他们就当马夫、帮工，虽然是空手扑蚂蚱，但由于收入丰厚，部分到迤萨“淘金”的内地人渐渐发展成为股东甚至当上了马锅头。

11、迤萨马帮在出国经商前非常讲究，要选择吉日吉时，启程前杀猪宰羊，马锅头带领帮队成员到当地武庙里的财神殿和马王殿去祭献牲礼，祈求生意兴隆、人马平安归来。

12、在启程前一天，马锅头亲自率队到迤萨跑马场的小尖山（今跑马路农贸市场一带）扎营，检查帮队出发前的准备情况：一是编组分锅（由于人多，一个帮队要分成若干组，每组分一口锅做饭）；二是宣布帮规帮纪。

13、当时帮纪帮规可谓纪律严明，大体有以下内容：一是一切行动听指挥，不准违抗马锅头的命令。二是不准私带钱财搞个人的购销，一旦发觉没收充公。三是在商途中若发生险情，无论是马锅头或帮队成员，一律不准临阵逃脱，若马锅头逃匿，资本充公；队员逃跑，停发工资。四是沿途路过村寨，不准私自购买或藏匿货物，由帮队统一收购；对当地群众不准强买强卖，做到买卖公平，买卖自愿。五是不准调戏妇女，不准打人骂人，做到文明经商，和气生财。

14、帮队到达目的地后，人马驻扎在当地头人或寨老家中休整，由马锅头出面与当地头人或寨老洽谈生意。生意一旦谈妥，当地头人或寨老便会向当地群众宣传，由马锅头及财务人员与当地头人或寨老办理买卖事宜，结算账款。交易结束，帮队立即启程返航，日夜兼程，风雨无阻。回国后，由马锅头出面统一将货物销售给内地商人，然后帮队内部按照股份制进行分红，并及时兑现给当地入股的居民和商人。

15、迤萨马帮历经100多年，从弱到强，逐渐发展壮大，说明当时的迤萨马帮纪律严明，分工细致，股份制又充分体现公平原则，深得人心。

16、当时，在东南亚一带曾有“三帮”之称，分别是广帮（广东、广西马帮）、汉帮（云南内地马帮）和迤萨帮。迤萨帮的名声虽然不如广帮、汉帮，但在商界中也有一定影响。

17、那个特殊的年代，迤萨马帮虽然可以一夜暴富，但充满危险。在茫茫商途中，不少赶马哥不是死于兵匪歹徒之手，就是死于可怕的疟疾。曾有歌谣：“迤萨赶马哥有三怕：一怕半夜虎虫咬；二怕兵匪抢劫；三怕疟疾把命夺。”

18、一怕半夜虎虫咬。“赶马哥哎赶马哥，赶马阿哥苦难多；吃的野菜锣锅钣，睡得荒山草皮坡；衣裳穿成莲花片，裤子穿成吊吊线；为儿为女去奔波，背井离乡走外国；跋山涉水路坎坷，一趟‘烟帮’半年多。”

19、这首歌谣说明了迤萨人“走烟帮”不仅辛苦，而且走一趟“烟帮”至少需要半年。

20、迤萨马帮从家乡“开帮”出发，虽然备足了干粮，但千里迢迢，前不沾村，后不着店的事常有发生，马帮们只得风餐露宿，十分辛苦。

21、迤萨马帮在“走烟帮”初期，有一次夜宿原始森林中，半夜里突然遭到一群猛虎袭击，3只骡马被咬死，1名赶马哥被咬伤，好在马帮哥个个有枪支，马锅头临危不惧，指挥射击猛虎，将1只公虎击毙后，其余虎群逃往森林中。从此，迤萨马帮为防猛虎伤人，每晚宿营，赶马哥轮流站岗。即便如此防范，也难免遇有毒虫猛虎伤人。

22、在长期的“走烟帮”生涯中，迤萨马帮通过一代又一代人的教训和总结，积累了一些防范猛虎毒虫伤人的经验。

23、老虎怕草果烧焦后散发出来的气味，虎群如果闻到这种特殊的气味，便会逃之夭夭。有一次，迤萨马帮夜宿一片大森林，为防虎患，宿营地像往常一样烧起一堆篝火，有人站岗放哨。做晚饭时，伙夫不慎将几个配料的草果掉入火堆之中，烧焦的草果味顿时散发出来，这一夜宿营地十分安静，没有豺狼虎豹前来骚扰。马锅头觉得奇怪，他便吩咐伙夫：“以后睡前都丢几个草果在火堆中。”果然，凡在睡前在火堆中烧了草果的马帮，夜里都没有豺狼虎豹骚扰。

24、别看小小蜈蚣不起眼，但被蜈蚣咬过的赶马哥，立即中毒，虽然不死，但肿痛难忍，影响行程。为了防范蜈蚣叮咬，迤萨马帮也总结出一个办法，就是在睡前将随身携带的水烟筒里抽过烟的水撒在宿营地周围，蜈蚣闻到烟筒水的气味，立即逃之夭夭。

25、二怕兵匪抢劫。迤萨马帮在躲过豺狼虎豹和毒虫（蜈蚣）的骚扰后，还要与兵匪盗贼进行较量。

26、为了防范兵匪盗贼，迤萨马帮都配有枪支，途中遇到兵匪盗贼抢劫，难免发生枪战。

27、据史料记载，在1918年的一天夜里，迤萨马帮从老挝回到国内的思茅（普洱）勐七坝宿营时，突然遭到一个营的官兵的袭击，双方发生枪战，从夜里一直激战到次日下午2时，迤萨马帮最后弹尽粮绝，只得丢下骡马和钱财边打边撤，以保全性命。这次被兵匪抢劫了30多万银元，骡马无数。又有一次，迤萨马帮又在回归途中遭到一个保安团的包围袭击，兵匪人多势众，迤萨马帮只得丢下骡马钱财保命回家。

28、迤萨马帮每次遭到兵匪抢劫，都是在回家途中。因为兵匪们知道，那回家的迤萨马帮个个满载而归，马驮里驮的东西不是银圆，就是贵重物品，一旦抢劫得手，兵匪们便会大发其财。

29、为了防范兵匪抢劫，迤萨马帮在平时像部队一样严格训练每一个赶马哥，不仅练枪法，而且还练兵法。因此，在迤萨集镇建有跑马场（今迤萨跑马路农贸市场一带），那就是迤萨马帮的练兵之地。

30、到上世纪初期，迤萨马帮不仅是一支武装经商的队伍，而且还是一支英勇善战的马帮队伍，在几次与兵匪交战中，迤萨马帮以英勇善战在东南亚一带颇有影响，故在东南亚“三帮”之中占有一席之位。一些实力不强的兵匪和盗贼，知道是迤萨马帮时，不敢交战，闻风而逃。

31、正因为迤萨马帮是一支既能经商又能作战的队伍，才会使迤萨马帮在历经100多年的历史长河中，立于不败之地，一代又一代的迤萨马帮，都实现了“走烟帮”的发财梦。

32、三怕疟疾把命夺。可以这么说，迤萨马帮在“走烟帮”途中，虽然一怕虎虫咬，二怕兵匪劫，但最怕的就是疟疾把命夺。在那个年代，缺医少药，人们一提到疟疾，比现代人得了癌症更可怕，因为现代人患上癌症尚有一定的生存期，那个年代的疟疾一旦暴发，一周之内，就会十有九死。因此，迤萨马帮最怕疟疾。

33、据史料记载，1942年，迤萨东门街人杨怀贤率马帮到了澜沧勐主坝一带，赶马哥王兴突然得了恶性疟疾，马帮停顿在荒无人烟的大原始森林中，天气又热，蚊子猖獗，又没有治疟疾的特效药，马锅头无计可施，只能用土办法给王兴刮痧挤背，但毫不效果，次日王兴就因疟疾而去世。王兴去世后的第二天，另一个赶马哥王再平又因疟疾发生了同样的悲剧。在同一个马帮队伍中，瞬间就死了两个赶马哥，谁不痛心。

34、类似这样的事例，举不胜举，几乎每一年都要有几人因疟疾死在异乡，埋骨荒丘。在家等候的妻儿闻到丈夫的死讯，自然是痛不欲生。

35、解放前，迤萨曾有“三多”之说，就是金子多，银子多，寡妇多。许多寡妇的丈夫，大都死于可怕的疟疾。

36、但是，迤萨马帮在100多年的“走烟帮”历史长河中，并没有被“三怕”所吓倒，而是前赴后继，用生命的鲜血换来了迤萨的辉煌。

37、云南作家陈约红写了本有关迤萨的书，书名就叫《马帮驮出来的山城》，可谓是名副其实。

38、前几年，红河县委政府修缮迤萨东门片区古建筑群时，该如何命名曾向全社会征名，最后把这片风采依旧的古建筑群命名为“马帮庄园。”

39、如今，只要人们步入迤萨古城那一幢幢豪华的法式建筑民宅，华夏遗风就会扑面而来：雕梁画栋，金碧辉煌；堂屋四壁，光金闪闪；古色古香的供桌与其配套的八仙桌一应俱全；屋檐下的花窗、绘画、题词，引人入胜。许多中外游人纷纷赞叹道：“真想不到，迤萨古城这么漂亮！”

40、在这辉煌的背后，许多游人当然不了解昔日迤萨马帮的艰苦岁月，有一首《迤萨赶马哥》最能反映迤萨马帮的苦难经历：赶马哥哎赶马哥，赶马哥哥苦难多；吃的野菜锣锅钣，睡得荒山草皮坡；赶马哥哎赶马哥，离乡背井下坝子，爬山涉水路坎坷；衣裳穿成莲花片，裤子穿成柳条线；豺狼虎豹无所惧，染上瘴疾把命夺；风吹雨淋日头晒，铤而走险命换钱。

41、写下这篇文章，旨在让读者对侨乡迤萨有个大致了解，同时让出生在建国后的迤萨人不要忘记先辈们的创业史，让迤萨人更爱迤萨。

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