灿烂的遗产国语版 珍贵灿烂的遗产

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1、24HOURS｜SICHUAN

2、峨眉山秀拔高耸，山上不知人间四月，仍是一片银装素裹世界，难见云海与天日，唯有漫山的积雪。金顶上的普贤菩萨佛像也隐约在氤氲的雾气之中，亦真亦幻。

3、从金顶坐车下山，回到低山区的清音阁、万年寺或是山脚下的报国寺、伏虎寺，又从冬天忽地跳转到了春夏。山高谷深，茂林修竹，处处是葱茏的春意与盎然的生机，深吸一口山间的灵气，也是涤荡肺腑的清爽。森林氧气充裕，甚至有些困乏。

4、这两日偶有微雨，便买了一顶斗笠，拄上登山必备的竹杖，接近于“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达畅快。竹杖轻敲石板的音响，为山间的步行增加了轻快的韵律，有了竹杖傍身，好像“泼猴”也不敢近前。千百年前的山路或许更为崎岖陡峭，但有多少名士都倚着这竹杖走遍了山河。

5、再搭车回到乐山的现代市井生活，更仿佛回到了花花世界，我的斗笠也变得引人注目，像是刚刚下山初入尘世的人。眼花缭乱的食物种类，丰富的口感和味型，新鲜出炉的温度和镬气，让人食指大动，感到快乐幸福。

6、乐山又坐落于三江交汇之处，夜晚沿着江边漫步，视野开阔，可以眺望对岸的山脊和大佛。在熙熙攘攘的街道拐角处是夜晚的恬淡安静、春风可亲。傍晚的舞蹈队业已退场，现在是宠物狗狗的深夜聚会，它们是否在讨论着今天的小城大事呢。

7、成都似乎不用多做介绍，她的特色已被保护、宣扬得很好，时时散发着张弛有度的魅力。倚赖便捷的交通，在成都的三天，分别去了大熊猫基地、广汉三星堆博物馆和都江堰景区，也回到市区走过了文殊院、太古里、杜甫草堂，赶上了四川省博物院苏轼主题文物展览的末班车。

8、大熊猫繁育研究基地里翠竹掩映，落英缤纷，春天的早晨气温又舒爽适宜，熊猫们也更活泼好动，自然吸引了大批拥趸。

9、基地内的小熊猫们也精致可爱，中午的时候纷纷懒洋洋地趴着睡觉，好想伸手摸摸它们毛茸茸的脑袋，但动物总是在属于它们的自然中更好。

10、仔细想来，今日我们仍可一睹峨眉殊胜之风貌，一窥三星堆之神秘古老，或是看着憨态可掬的上古“萌”兽会心一笑，是多幸运而幸福的事情。秦时始建的都江堰、香火鼎盛的文殊院、供人凭吊的草堂等等，既是珍贵而灿烂的遗产，又依旧在发挥功用，惊艳后人并造福一方。

11、值得一提的是，从都江堰的离堆公园站出发，先坐车到达玉垒阁登山扶梯口前往玉垒阁登顶，观都江堰全貌，再一路下行，至西关、玉垒关，走松茂古道，到二王庙、鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口，这条逆行的路古树参天，清幽好走，能省不少力气。从各个角度游都江堰，了解其功能和原理，也更感慨水利工程对造就天府之国起到的卓越贡献。

12、从成都出发，驱车前往四川东部的安岳县。相较于成都及其周边景点的备受瞩目，安岳的石刻却少了太多目光。

13、自安史之乱后，众多北方的造像工匠避乱入蜀，他们在四川遇到了更绵软的石头。在位于成渝古道要冲的安岳，他们把高超的石刻技艺发挥至登峰造极。也得益于儒释道在当地的长久盛行和人们最质朴真诚的祈求愿望，安岳境内这些摩崖石刻延续良久：其始凿于南朝梁武帝时期，盛于唐宋两代，明清直至民国仍在翻新重修。虽为民间开凿，但规模蔚为大观，被美术学家用“古、多、精、美”来总结概括。

14、圆觉洞位于安岳云居山丘上，造像分布在山的南北两面，时代历经唐、五代至宋。在北岩造像区，分别有摩崖石塔、刻有净瓶观音的十一窟、供有十二圆觉菩萨的十五窟、正中雕刻释伽牟尼拈花微笑的十六窟及有莲花手观音的二十二窟等，或妙相庄严，或神态自如，丰容华贵，圆润柔软，刻工精湛，凸显宋代技艺，又颇有唐时遗风。

15、南崖造像区则大多为五代时期的浅型小龛，内容庞杂，但可见当时民间结社礼佛造像之盛况。

16、而安岳大云山千佛寨的大批摩崖石刻造像，从隋至民国一直有延续，也是历来乡绅百姓还愿造像的佐证，其艺术水平在盛唐至南宋期间达到鼎盛。千佛寨的说法龛、药师经变龛、千佛龛和力士像等等，事隔千年，仍栩栩如生，造型精美。

17、到达圆觉洞时还遇到几位老师和一群小朋友们在景区门外平台野餐，叽叽喳喳好不热闹。石刻对于安岳人来说是散落在城市各处的日常，也是春秋游的公园，多让人羡慕啊。而我想佛菩萨和当初开窟修建的供养人们，应该也都乐于见到这和乐生活下的欢声。

18、在另一云鹫山上，清代时曾建浮图一座（现已毁），所以此处被唤作塔坡，山顶上的大佛寺造像有三龛，其中大佛龛内刻华严三圣，毗卢遮那佛和文殊菩萨像推测为北宋作品，普贤菩萨像为清代垒石补塑，龛后壁浅刻了二十五个小圆龛。

19、仔细看毗卢遮那佛和文殊菩萨的开脸及表情，是如此安详宁静，又温润细腻。当时的工匠们，需经过多少的观摩与锤炼，才能准确地把握人的表情，并在佛菩萨脸上细腻地刻画体现，才能让每一个观者都感受到这份对众生皆苦的悲悯之心。每一个看到这石像的人，又似乎都能沉默和沉下心，静静地多看几眼。

20、同样以艺术力量震慑人心的还有箱盖山上的华严洞，窟内刻华严三圣、十尊圆觉菩萨和“善财童子五十三参”等，窟顶正中阴刻一个巨大的“唵”字，为六字真言之首。沿两壁排开的十尊菩萨坐于高台之上，皆丰神俊秀，垂眸敛目，表情或娴静大方，或庄严肃穆，似在相互谈论，又在俯瞰芸芸众生。便觉得是自己误闯了菩萨们的学术会议，而我只是那噤若寒蝉、默默瞻仰的一粒凡尘。

21、毗卢洞内的紫竹观音可以算是安岳的名片。这尊观音刻技炉火纯青，呈翘脚而坐，造型别致，潇洒自在，颇有川渝人的气质。

22、除了这最美的水月观音，在一旁的千佛洞里有许多女性供养人修的小像，她们是张氏、李氏、何氏等等。一个个小像也随意自在，有的抱膝而坐，有的斜倚一隅，佛教给古代的女性提供了精神出口。

23、位于虎头山巅、面对着悬崖峭壁的茗山寺也是极美。沿着古道一路走去佛像森列，古朴壮观。风在这里留下印记，钝化了坚硬的棱角。

24、离茗山寺不远则是孔雀洞，洞内的孔雀明王虽然面部有些黢黑，但神情虔诚而慈悲。孔雀洞边领我们去参观经目塔的老人家，80高龄仍能两步一迈地登上山去，十分健朗矍铄。他把儿时看到的、从长辈处听闻的和学者们谈论的，都娓娓道来。这简单的相与，却热切而朴实。正是有了这样的文保员，历史不再是那么冷酷和抽象，而是热腾腾地望向我们。

25、此外，卧佛寺内唐代左侧卧佛和石窟刻经至今保存完好，木门寺塔于亭中、亭于殿中的建筑结构也难得一见......比起大足石刻世界文化遗产名录的殊荣，安岳有太多蒙尘的遗珠，养在深闺而人未识。

26、虽然深知给佛菩萨照相不好，可是从雕刻艺术的角度来看，它们的美直击人心，便忍不住摄影留念。虽然安岳的低调带来了寻觅的野趣，可是安岳石刻实在值得更多人知晓。

27、石刻是既坚硬又脆弱的，如果没有更多的目光和更好的保护，也便会悄无声息地湮没在风雨的侵蚀中，那必将是所有人莫大的损失和遗憾。

28、拍摄&撰写于2023年4月

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