杏雨街，微友来稿丨春游杏花滩

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2、杏花滩又名單家滩，曾是神木县造纸专业村,地处陕北神木县城南5公里处的單家滩村。曾有摩岩石刻，古楢岩寺等明代建筑。这里因杏花繁盛，从清初开始称杏花滩。

3、近日，我和几个朋友结伴乘坐拥挤的1路公交往南行驶，半小时就到达终点站——杏花滩公园。

4、杏花滩公园被东兴街分开，呈东西俩部分。正当杏雨时节，花红叶翠，粉白交错，如云似霞。呼吸着春天的花香，我们沿着大理石铺就的路进入公园西半。这里垂柳吐绿，绿树成荫，湖水清幽，小桥仿古，空气凉爽，野鸟翱翔，肥鱼畅游，彩船飘荡，满眼烂漫，好像一处江南盛景！

5、公园里，游人很多，说说笑笑，打打闹闹，络绎不绝。只见白色和紫红色的槐花，雪白的杏花，还有林荫小道，儿童乐园，湖上游船，钓鱼休闲，花卉喷泉。窟野河堤，放风筝的儿童和领着小孩的父母，尽情地喊着、奔跑着、嬉戏着。一个用低矮柏树围成的迷宫，有一个白衣美女漫步其中，给本来就美丽的公园增添了无限风光和不少灵秀之美。难怪唐代诗人陶渊明写到：“一村鸡犬数十家，饱看花开与花坠。踏青络绎太平春，应笑桃园空作记。”直击诗人笔下桃花源的空洞，写出了杏花滩的真实风光，表达了作者强烈的爱美之心！

6、游完西边现代化的杏花滩公园，我们又穿过东兴街，首先映入眼帘的是一处大理石牌坊高高地矗立在杏花滩的东边，牌坊上“杏花滩公园”五个金色大字镶嵌在里面，四周杏树满滩，还有桃树、杨树、柳树、榆树、松柏密密麻麻，掩映着古村落和现代化楼群。沿着林间水泥大道前行，一栋深黑色且高大的范仲淹雕像呈现在人们眼前。范仲淹曾巡边到神木县，留下了著名诗篇《渔家傲·麟州秋词》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”又曰：“宣恩来到极西州，城下羌山各一流，不见桑耕见峰火，愿封丞相富人侯。”

7、再往东拐，这里有骑客e族双人车，度假山庄，白龙寺摩岩石刻。这里有武绍文先生1994年始，把清至今游客诗文题留尽数搜求，刻成石碑数十，碑上还刻着贾平凹题写的“杏花滩公园”，建成杏花滩碑廊摩崖，新修杏花苑，苑里建有文宗堂、文渊亭、文源池、文渊塔等，并广植杏树、桃树、梨树和各类花草，形成了具有浓郁的、高品味的传统文化。

8、这里，有一个古老的话题，流传了数百年，纸人堪称其时工业巨人。数百年来，供应着全县民用、书写用纸，且有外销，塑铸出“家家碾玉浆，户户贴粉墙。”的美容。据传，单家滩的造纸技艺，嫡传于蔡伦。

9、东汉章和年间，家境贫寒的蔡伦卖身宫中，当了太监。蔡伦聪明好学，勤于用脑。不久在老太监的教授下，不但熟悉了宫中的礼仪，还有了一般小太监忽视或怯步的文化知识。

10、皇帝要读书，还不断批阅奏章，近侍蔡伦就得不断地搬书、递奏章。当时的书和奏章是写在竹简上的，一篇稍长的文章，重几十斤。皇帝看得很累，蔡伦帮的也很累。他想，如果把字（书）写在一种轻便坚柔的东西上，岂不更便于阅读和保存？不久，他在灞桥生产出一种叫“纸”的轻软物，称“灞桥纸”。后又反复琢磨、试验……终于在公元114年，经过上奏九年的艰难曲直里程，郑太后封他为“龙亭候”，他的纸被荣为“蔡候纸”。

11、蔡伦封侯晋灂，权赫大内，红眼的阉党，趁宫闱权力争倾之机，告他妄言安帝祖母宋太后，蔡伦被赐死，诛九族，一代科技之星骤然坠殒。巧幸的是，长期得艺蔡伦纸术的表族某，只身逃出京畿，隐姓“单”【孤单】，这便是蔡候纸的嫡系传人，也是单家滩纸人的初祖。又不知过了多少年，多少代，有单氏兄弟俩人，从河南逃荒来神木，见此地杏林遍野，小溪清澈无染，绝无人居，便在南山峁上砌了一个洞，落脚生息，定名单家滩。这里遍生的马兰、野麻是上好的造纸原料，四季的流水乃天然漂济，于是嫡传造纸术的单氏弟兄，又将纸术自然地传给了他们的子孙。纸人代复一代，单家滩人便成了其时工业巨人。

12、故事愈演愈神，康熙36年（1698年），进兵宁夏，晔营神木窟野河东单家滩头，除写下恢弘的《出塞》外，造纸部落引起了这位喜好科技天子的兴趣。当康熙看到家家户户的纸陷（音han纸浆池），纸人娴熟的操制技巧，加上以大小石子逢十进一的原始记数办法，称赞纸人“尔等早种晚收，时刻生金也”。当问及纸人生计时，皇帝幽默地说：“此地皆为侯（龙亭侯），惜乃穷侯，充其耍水猴耳”。纸人乞赐御笔，康熙欣然书。“水池中鱼龙变化，竹帘上时刻生金”一联于陷前。从此，蔡伦祖师之神位旁，便增加了这副引以骄傲的传统对联。这里的造纸设备和工序，依然保持着蔡伦时期的样子。从备料、碎料、碾浆、漂洗、调浆、下陷、操制、贴墙、整形、到上市十道工序，诺守着祖师爷的古制，全凭笨重的体力。上市卖纸两合（400张）每张仅分厘赚钱，兜售完毕已是上灯时分，匆匆买好米面，急急赶回十里远的单家滩。故神木谚曰：“城里人不点灯，单家滩人不动身”。还有糟糕更倒霉的是纸人在潦倒的生活中，每家还供养一杆（烟）枪。

13、又是一年杏花开。五十年代，蔡伦的传人试图把保持了近俩千年的传统造纸术稍微改进，引入规模，然而传统保守的幽灵，让本该降生的胎儿流产。共产党的禁毒铁扫帚，合作社、公社化。把各家各户的停了，创建“地方国营神木县造纸厂”，纸人和工人一样，领上了工资。六十年代刚出头，随着人民公社的实际收缰，纸厂便下马了。八十年代，单家滩人还是在“纸”上起了步，也触发了改革的胆子。从墙角里翻出堆满尘土的纸具，重新供起“蔡伦祖师之神位”，在下马的纸厂破棚下，一字儿摆开了陷池，白龙溪里又荡出了彪男靓女漂浆时的流行曲。不到三年，村里冒出了十多个令当时人侧目而视的万元户。单家滩村人离开了好几辈前垒的破窑洞，搬进了规划后的新农居。九十年代，单家滩人终于缓慢地、艰难地走完了老祖宗的程序，圆了蔡伦业的革新梦。这时，以往同类的山西忻州麻纸、河北麻纸更新后的质量已使杏花滩麻纸望尘莫及了。市场是无情的，造下的纸卖不了。于是，许多纸人绝望了。一部分人进城在流通中争饭碗，大部分人把攒下的钱从信用社取出来，买小四轮、农用车，其中有几家发狠买了出租车赚钱。还有个别人走入了不该去的地方挣钱。祖师爷的纸，统治了中国一千几百年，就是他那改革的雄心，放开的胆识为基础。其中单乔怀、单虎厚、单治田、单增田四人，谋了多少天，打定了主意，又跑了好多天，筹来了相当资金，又磨了多少天后，才得到老婆的批准，将那点存款倾囊而出；又跑了好多天，买回设备，请来师傅。于是，一条机制生产线安装起来了，杏花滩卫生纸硬着头皮挤入市场，其白净、柔美、适用，与外地产品媲美。这是1998年的事。此后，杏花滩的纸人的技艺被现代科技日益发展所取代，淘汰了，消失了……。

14、想着想着，我们还是回到现实中来，杏花滩里留给人们许多思考和记忆，或者说一些启迪和鼓舞。春游杏花滩，虽没有古时的建筑，但是，美丽的现代公园和神奇的古老传说，还有小溪清粼，杏花怒放，群山环抱，空气清凉，树木葱郁，菜畦瓦舍隐在其间，加上小湖秀美，彩船飘荡，窟野河堤观光，胜过古代之景，真乃江南之境，游人置身其中，风清气爽，流连忘返！

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