巴黎最后的探戈 一座幽闭的空宅

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下巴黎最后的探戈的问题，以及和一座幽闭的空宅的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

1、七十年代初，正是西方“作家电影”方兴未艾的年代，由诗坛跨入影界的贝尔纳多·贝尔托卢奇，从弗洛伊德精神分析学的角度，以冷峻的、独具创意的镜语叙事，在银幕上营造出一处以死亡为支点的欧洲人的精神废墟。

2、这就是他那部给西方世界带来巨大思想震荡的讽世之作《巴黎最后的探戈》(1972)。其造型意象、人文内蕴，无疑具有惊世骇俗的挑战性。不妨说，它是对于西方后工业社会所作出的“世纪末”式的哀歌。

3、正所谓“无巧不成书”,贝尔托卢奇为影片设置了一个开门见山的“破题”:一个绝望的男人(从美国来到巴黎的保罗)、一个处在青春躁动期而精神上却混沌未开的年轻少女(法国姑娘珍妮),在巴黎豪华的16区。

4、这所空空旷旷、待价出租的公寓住宅里不期而遇，以带有某种回归原始意味的“性”冲动形态，度过了一段如流星般瞬息即逝的“蜜月”(其实仅仅两三天)。

5、这空旷的、层层门窗密闭的公寓，作为艺术叙事的空间环境，在造型上是独具匠心的，俨然是与社会现实隔绝的世外乐园，给这一对如父如女的萍水相逢的情人，提供了拒绝任何社会制约、排斥任何道德评估的男欢女爱的一片“绿洲”。

6、但是，这一对年龄悬殊的“情人",所谓“爱情”只是“性欲”的同义语，他们不通姓名、不问身份，沉湎于性的欢愉之中。最后，珍妮终于厌倦了这种无休无止的“性”纠缠(她正准备与年轻的汤姆履行资产者的合法婚姻),开枪打死了保罗。

7、性爱与死亡，竟成为这一枚“爱情”铜板的“正反合”,这一幕现代人的悲剧，明白无误地呈现出由于爱的内涵的苍白(或竟等于“无”),必然构成了对爱的死亡判决。

8、由此观之，这个无名的、空荡的公寓，这一对男女恋人幽会的现实角落，显然并不能重构出一个乌托邦式的“化外之境”,在保罗/珍妮的漫无节制的性爱活动中，这所空宅、这个角落，便被赋予了一种幽闭的“精神孤岛”的象征意义。

9、关于《巴黎最后的探戈》的创作契机，贝尔托卢奇说过：“我一直渴望能在一座不知主人是谁的空荡公寓中遇见一个不知名的女子，和她做爱。我希望一直和她见面，彼此却不相了解。《巴黎最后的探戈》就是这种非常个人的、也许也很鄙俗的欲念的延伸。”

10、贝尔托卢奇从这个久久萦绕于脑际的奇特念头出发，创作出一部折射出西方现代人精神苦闷且不见出路的、极富灵魂震撼力的悲剧名篇。在这部作品的镜语叙事中，这所幽闭的“绿洲”式公寓的真实意蕴，说小甚小，说大甚大。

11、随着保罗、珍妮之间“性”话语由高潮而低潮，这意蕴便一层层被揭示出来——人，或者说现代人的生存形态，竟被从诸般现实的复杂关系中剥离出来。

12、仅仅剩下无欢无爱的“性”,带有一种苦涩、绝望的嘲弄意味(或可读作一种“黑色幽默”)。这里不妨举出两处相当独特而精彩的细节描写。

13、其一，一只耗子之死——这显然并非一般的环境渲染，而是通过叙事的呈现，构成一种深刻的隐喻。当管理公寓楼的老太太第一次把钥匙交给珍妮时，声明不陪她上楼，理由只是“我怕耗子”(这时观众诚然完全弄不明白这话中的真正含义)。

14、这其实是涉及这所空荡、古老公寓象征意蕴的第一层铺垫。后来，在保罗、珍妮性爱关系面临破裂的边缘，珍妮突然从床上，发现了一只“已经奄奄一息，浑身沾满了自己的鲜血”的硕大的耗子。

15、珍妮被吓呆了，浑身打颤，歇斯底里地叫喊起来。事实土，耗子的出现，竟成为敲响这一对无爱的情侣的性爱关系最后破裂的丧钟，无爱的“做爱”(性),无论如何是难以持久的。

16、“死耗子”令人作呕的形象的出现，仿佛使笼罩在这座“绿洲”式孤岛上的罗曼蒂克氛围顿时归于幻灭。

17、帕索里尼曾说：“电影是现实的语言。”贝尔托卢奇给现实提供的则是一面精神分析的透镜，他高扬着意大利新现实主义电影的艺术精神而拓展着一种“内心叙述”的新格局，并将纪实性与表现性相融合，赋予电影以诗的气质和神韵。

18、在《巴黎最后的探戈》里，这种诗化的“内心叙述”,是建立在对于人的内部世界与外部世界的复杂关系的独特把握上的。贝尔托卢奇所看重、所发现的，是由诸般环境因素所构成的人的生存状态及其精神氛围。

19、第一视点角色：孤独与死亡希斯克利夫式的恶魔情夫年近半百、浪迹巴黎的美国人保罗，是影片叙事统驭全局的施动角色，或称“第一视点角色”。这个处在精神崩溃边缘上的保罗，由于珍妮的出现，便从孤独中被唤醒，他的生命之火，仿佛重被点燃，但瞬间即归于熄灭。

20、这其实正是他人生的最后一段轨迹：孤独—自我幽闭——“性”的实验(与珍妮相恋)——死亡(被珍妮枪杀)。在影片的叙事构架中，保罗扮演了父亲/情人的双重角色。他的“前史”是富于传奇色彩的。

21、作为美国记者，他曾到南美洲的古巴等地冒险，曾远涉印度尼西亚和日本去猎奇，闯荡世界，享尽风流。如今则浪迹巴黎，幽闭独处，跳生命中最后一轮“探戈舞”,或可命名为“死亡探戈”。

22、影片叙事的开局，作为和保罗一同跳双人“探戈”的对手，并非他那具有资产者身份、“比世界上最脏的猪还不如”(保罗评语)、前数日以剃须刀自杀的妻子罗莎，而是在精神上和社会角色上成为罗莎“准继承人”的巴黎少女珍妮。

23、保罗对于珍妮而言，不仅是年纪与她父亲相仿的男性长辈(他为她洗澡时俨然如慈父),而且是一个在“性”方面引领她偷尝“禁果”的英雄。或者也可以说，正是这个青春型的佳人珍妮，打破了保罗幽闭自处的孤独状态，重塑了保罗在“性”方面的英雄形象。

24、但是，保罗在其生命展开的进程中，充其量不过是个“垮掉的英雄”-—他在精神上已几近死亡，惟在“性”方面尚存几分“英雄气”罢了；

25、而且，这种“英雄气”,也仅仅囿于这个“绿洲”式的性爱“孤岛”,一旦有“窥视者”敲门，或者一旦走出这所空荡的公寓，保罗的所谓“英雄气”便顿时化为乌有。

26、人们注意到，就在这两三天的“蜜月”之内，一方面，保罗表面上俨然主宰着一切，但另方面，被主宰的这个“一切”却远非“一切”,珍妮事实上更具有主宰自我的现代意识。恰恰正是珍妮反过来主宰着他们性爱的走向。

27、特别是对于“孤岛”外的生活及其脉动，保罗则一概被蒙在鼓里。保罗实质上或许只是一个身强力壮的男人，在精神方面或直面现实人生的“一切”时，则是一个十足的懦夫。

28、倒是珍妮更具某种现代人“我行我素”的强者特征，就在她与保罗短短的“蜜月”期内，她同时继续着与同龄恋人、初出茅庐的电影制作人汤姆的关系，并稳而不乱地推进着他们之间资产者式的婚姻；

29、此外，当珍妮随同保罗出现在公众场合时，她总是把自己深深掩藏在一副大墨镜的后面而不露真容。

30、影片最后的高潮戏，保罗正式向珍妮求爱(期冀“一切重新开始”),遭到珍妮拒绝，但他仍对她死死纠缠不休，当他和珍妮在一家正举行小型探戈舞比赛的酒吧内露面，一曲舞罢，珍妮随即宣布自己即将与汤姆成婚，以此向保罗诀别。

31、她的话语简单明了，“一切都结束了”。接下来是，受辱的保罗紧追不舍这个离他而去的“荡妇”,一直追到珍妮的家里。被珍妮重塑(或者说被珍妮重新唤醒作为男人的生命意识)的保罗，第一次，也是最后一次向她表白说：“我爱你”,“我想知道你的名字”。

32、珍妮此刻则停止了叫喊，一面不住地哭泣，一面从母亲的木箱内取出一支当年她父亲在法属阿尔及利亚作为殖民者军官用的手枪，哭着瞄准了保罗，哭着开了枪，保罗倒下死去。

33、他的死亡，在《巴黎最后的探戈》叙事的总体格局里，或许恰恰成为一次轮回式的再生，他倒在阳台上蜷缩着身子的姿势，跟胎儿孕育于母腹的姿势是一模一样的。

34、保罗企图以合法的社会契约——婚姻关系拥有珍妮的一切，终于引起珍妮的反抗：她不愿、也不能在资产者现存秩序范围内公开继续和保罗这种如父如女(近乎乱伦)的“性”关系，便毅然开枪，以保罗的毁灭作为终结。

35、从现象上看，是珍妮枪杀了保罗；就生命实质的意义而言，毋宁说是保罗自取灭亡。同时，保罗也恰恰借死亡而从这种孤独、绝望而不具有“未来式”的生存处境中获得了最后的解脱，即轮回般的“再生”。

36、第二视点角色：寻父与弑父俄狄浦斯情结的现代变局青春韶华、情窦初开的巴黎少女珍妮，是影片叙事构架中与保罗跳双人探戈、演“对手戏”的被施动角色，或称“第二视点角色”。但在叙事的艺术递进中，最后她竟反客为主，转为施动者角色。

37、这个叫珍妮的窈窕少女，童年丧父——父亲作为法国殖民者军官，死于1958年阿尔及利亚民族解放运动高涨的年代。她在长期被压抑(缺失父爱/性爱)的人生境况中成长，似乎尚未脱离母亲做就的襁褓、仍处于做人如同仿镜学语的拉康式“镜像”阶段。

38、在影片的艺术叙事进程中，与保罗相对应，珍妮扮演了女儿/恋人双重的角色。珍妮不像保罗既有富于传奇色彩的“前史”,尽管影片叙事开场时，她已与汤姆相恋，但双方却囿于有教养的资产者的道德传统并无“性”的接触。珍妮与保罗的邂逅，填补了她在“性”方面的缺失。

39、巴黎16区这所空荡、幽闭的公寓内，当她和他第一次目光相撞击，立即便产生了“第六感官”式的默契。偏巧的是他/她同时都看中了这所空宅，租不租、谁来租(或者合租)就成了他俩重合的话题。

40、于是他俩由目光交遇到手的接触，“第三部曲”便是俩人的交合，就人与文化的角度而论，珍妮的“成人礼”,除了肉欲的体验，别无更深层的精神或情感意义可言，这一苍白、贫困的精神起点，注定了此后必然酿成悲剧的终局。

41、①见安佐·昂格利、唐纳·伦弗德著：《贝尔托卢奇如是说》(顾明修译),台湾远

42、流出版社，1992年3月初版，第135页。

43、①见乌利希·格雷戈尔的《世界电影史》(1960年以来),中国电影出版社，1987

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