神医 行道迟

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作者:贾秀林

来源：乐亭文化研究会《读乐亭》杂志

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陈念祖，字修园，又字良有，号慎修，福建长乐县湄村人。幼年时家贫，刻苦学儒，兼习医典，随名医蔡廷玉学习，尽得其传。乾隆五十一年，补诸生，乾隆五十七年中举。嘉庆十四年，任职乐亭知县。任职期间，勤政爱民，救灾济苦，深受乐亭人民爱戴。公事之余，运用医术之长，治病救人，闻名于世。

相传嘉庆十六年，乐亭县内洪水泛滥，念祖微服到汀流河视察灾情，住在了镇上的王家客店。店主人的妻子患病，数年百治不效终日腹痛难忍，呻吟之声达于户外。念祖的随童得知，悄声告诉店主人说：我的主人能治此病。店主人听后，喜出望外，遂即前去叩求，念祖欣然答应。诊后说道：“此病不难医治，一付药便好。”立刻给他开了药方。又说道：“我今日有事，须要回去一趟，最迟五日还要回来。”

念祖走后，店主人马上就去药店抓药，药店的司药一看处方，不觉吃了一惊，告诉他说：“这是一剂毒药，给你开方的人，一定和你有仇。”店主人问其原故，司药告诉他说，方子开的是，红矾六钱，灶心土六钱，共为细末，温白开水送下。红矾又名八步断肠散，少用也能要命。这么大的量，服后必死。店主人听后，长叹一声说：“我看开方的这位客官，是一个好人，我与他无冤无仇，人家为什么要害我？这个病是生不如死，万一用药后出事，并无所怨。”司药说道：“依我看不如先抓半付，试一试看，如真的有效，然后再抓那半付。”店主人听了说道：“这个法子也不错。”随即抓了半付，回家后就给他的妻子吃了。

服药以后果然立时腹中就不疼了，一家人喜笑颜开，都说是遇到了神医，来了救命的活菩萨。谁知欢喜不到一个时辰，病人突然腹痛，大叫一声，口中吐出鲜血，气绝而亡。

病人暴死，如同头上炸雷，全家人手足无措，嚎啕哭叫，并且惊动了全镇。四邻街坊，询问其经过，人们听了以后，都心中怀有不平，一齐给店主人出招儿，叫他不要埋葬尸体，暂时停放在屋中，等客人来时，向他讨一个公道。

五天之后，念祖果然来了，进门就问病人的情况。邻里得知，都急忙赶来，一上前，都说他用药害死了人，不平之声，难以平息。念祖仔细向店主问了究竟，沉思片刻说道：“我是本县县官陈念祖，这个人命大案，如果责任在我，我绝不会推托，请你们找人拿我的名片和一封书信，去县衙把师爷找来，一定给大家一个满意的答复。”

当时在场的人，一听说治病的是县官，都吃惊不小，只得遵命而行，以观其究竟。师爷到后，同时也带来了杵作。念祖把里长和镇上的主事父老都找了来。面对众人说道：“店主人妻子的腹痛，是因为胃里面有两条虫子，并且是一雌一雄。得了这个病的人，平时爱吃甜食。我用红矾与灶心土配方，是为了引诱虫子来吃，但必须是六钱红矾，才能将两条虫子全都药死，红矾虽然毒大，因为被虫子吃了，却与主人无害。而病人却只吃了半付，这是一条虫子的药量，所以只死了一条。那一条虽然吃的不多，但为药所制，也发了一个昏，因此当时腹中就不痛了。等未死的虫子还阳之后，见它的同伴死了，就大闹不止，这才导致了破胃贯肠，腹中暴痛，吐血身亡。今天叫杵作破腹验尸，以证余言，如不符，愿以性命相抵。”

等仵作解剖了尸体之后，果然从腹中拿出了一死一活的两条虫子，与念祖的说法一样。在一旁观看的父老群众，这才个个心悦诚服，都说致死的原因，责任在于店主人和司药不尊医嘱，而不是念祖用药不当。从此以后，县令的治医之能，不翼而飞，处处皆知，去县衙找他治病的人越来越多。

以上这个传闻故事，虽然于史无据，在念祖所著的《公余医案》中，也找不到记载，但是却在乐亭民间相传已久。

古时的大儒，悲人世之危难，志在行道以救民。古时的大医，伤沉疴之莫救，志在治病以救人。陈念祖说：“三不朽事，立其言居其一，若能明仲景之道，不为异端末学所乱，民不夭亡，其功德且及于天下后世也。”

既怀救人之心，须怀救人之术。陈念祖的医术来源于家传与师承，更有自己之心得。不欲怀术以居奇，而欲利济于天下，他在公事之余，秉笔著书，一生中写下的医著有一百五十余卷之多。其《伤寒论浅注》和《金匮要略浅注》完成于嘉庆十六年，都是在乐亭为官时的著作。其子元犀说：“家君公事稍暇，取伤寒金匮书，业已三四注者，而又易其稿。”《公余医案》一书，就是他在任时的医案。《长少方歌括》所载，嘉庆十四年，曹扶谷等的诸多病例，也是他在任时的医案。而《时方妙用》、《神农草本经读》出版于嘉庆八年，《医学三字经》出版于嘉庆九年，鉴于他当时医名影响，凡行医之人纷纷购买。在上世纪五十年代，很多老中医，都能够将《医学三字经》背诵得朗朗上口。

陈念祖在乐亭做了三年满任县令，易地继续做官，为医仍在公事之余。与念祖为同乡的林则徐说：“聆其谈医，有见垣一方之言，窃谓近世业医者，无能出其右也。”又说：“先生在官在乡用其术活人岁以千计”，足以证明他在当时的名声。

陈念祖的医术曾名震京师，泽及神州，他的医学著作至今流行海内外。

（作者贾秀林，乐亭县著名老中医）

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