玩自己养大的瘦马

大家好，今天小编来为大家解答玩自己养大的瘦马这个问题，从封建社会的养“瘦马”，看男尊女卑的吃人本质很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

“莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。马肥快行走，妓长能歌舞。三年五岁间，已闻换一主。借问新旧主，谁乐谁辛苦。请君大带上，把笔书此语。”白居易的这首《有感三首》里的诗句，让我们从封建社会的养“瘦马”中，看出了古代旧社会男尊女卑的吃人本质。

白居易确实是有感而发，因为他是有亲身经历和深刻体会的。根据唐代当时的规定，白居易的级别只能蓄养三名家妓，可是据说他家却养了许多个，而且每隔一段时间就更新换代，甚至十年间换了三次。正如白居易诗中所说的那样，那些年幼的小妓女就像小马驹一样，养大了就要换主人的。

为什么要把家妓叫作“瘦马”呢？原因有两方面，一是小马驹在还没有长大时是很瘦弱的，作为家妓的年幼小女孩也是如此，而且穷人家出身的小女孩就更是显得非常瘦弱。二是除了少数朝代外，历史上的大多数朝代，审美观都是以瘦为美的，那些购买“瘦马”的官员、土豪和富商等，大多喜欢杨柳细腰的苗条女子。因此，为了卖个好价钱，充分考虑和满足客户扭曲的，畸形变态的心理需求，养“瘦马”的人也是想方设法让小女孩长成显瘦的小蛮腰的。

在我国的历史上，养“瘦马”以扬州为最多，所以有“扬州瘦马”的说法，又说“扬州出美女”。后来的明代和清代都有人记载过此事，比如清代文学家赵翼在《陔馀丛考·养瘦马》中说到：“扬州人养处女卖人做妾，俗谓之养瘦马。”当然除了扬州较多外，其它地方也是有的，比如金陵等。唐代的官员养瘦马，纯粹为了享乐，而明清时期养瘦马则成为了一种投资，就是花小钱买一些女童养着，养大点了卖大钱，牟取暴利。

可想而知，“瘦马”的来源主要应该是非常贫穷困难，或者是走投路的穷苦人家的女孩子了。有的是家中发生了重大变故，父母中有一人或者两个人都亡故了，小女孩成了无依无靠的孤儿。有的可能是家长欠下了大笔债务无力偿还，最后用小女儿抵债了。有的则是在遭受到天灾人祸后没有了生活出路，被迫卖掉的。还有的也许是被丧尽天良的人贩子拐卖的等等。总之，这些年幼的“瘦马”们的出身和命运，大多都是很悲惨和悲哀的。

既然像商品一样被人为地制造和买卖，“瘦马”的挑选和培训还是很严苛的。除了五官、外貌、体形、皮肤等外表相貌身材，还要看语言、举止、思维等内在的条件，总之是挺讲究的。买到手后，主人会根据每个小女孩的特点，按照“品相”分成三六九等，然后因材施教，定向培训，分别进行调理调教，并请师傅教她们礼仪规矩、梳妆打扮、琴棋书画、唱歌跳舞、女红烹饪等等基本功。

作为商品一样的“瘦马”，主人的所有投入都是为了优厚的回报，能够卖个理想的好价钱。这些年幼的小女孩无论是从哪种渠道买来的，她们的价格都不高，少则一两百文，多则三五百文，即使品相好的，也只是二三两银子而已。而被养了几年后卖的时候就值大钱了，少则几百两，多则上千两，有的甚至要卖几千两银子，比如陈圆圆，据说就卖到了3000两。

“瘦马”的买主一般是有权有势的朝廷官员、有钱有闲的商贾巨富、大恶霸、大地主、各种各样的老板，尤其是盐商老板等等。总之都是些腰缠万贯、富得流油、饱暖思淫欲、醉生梦死玩女人、有钱娶小妾享受的主。因此，理想的“瘦马”是给官员和富商当个得宠的小妾。其次给买主做外室，被金屋藏娇包养起来，人老珠黄后会被一脚踢开。而绝大部分的“瘦马”都是逃脱不掉最终堕入青楼，沦为妓女的悲惨命运的。

在黑暗的封建社会里，崇尚男尊女卑，根本不拿女人当作人来对待，而养瘦马就是一个非常明显的例子。实际上“瘦马”的养培周期非常短，少则三年，多则五年，买进七八岁的女孩，十一二岁就卖出去了。而在交易的时候，有的低等级的小女孩，甚至就像在大街集市上公开叫卖商品一样进行。即使是才貌双全的“瘦马”，最终命运可能会好一些，但是毕竟是少之又少。

综上所述，“瘦马”们的社会地位是非常低下的，命运根本无法掌握在自己的手中，只能任人宰割和践踏，被男人姿意摧残和蹂躏。她们是万恶的封建社会中男尊女卑观念的牺牲品，也是万恶的令人诅咒的，封建社会人吃人的一个缩影。所以，她们的下场和结局大多都是很悲惨的。大家以为如何呢？

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好了，关于玩自己养大的瘦马和从封建社会的养“瘦马”，看男尊女卑的吃人本质的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！