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曾国藩的为人处世,“刚柔相济”是其一大特点。当他在危机时对付最高统治者采用的是“柔”,当他转身镇压太平天国运动时,又刚硬至极。那么,哪些地方该柔,哪些地方该刚硬呢?如他自己所说,“对待公事要坚持原则毫不退让,对待私事则应当谦退;创业时应该坚强勤奋,享乐要及时谦逊平和;在外与人接触应对,要努力表现,回家和妻儿安享,则要谦恭淡然。
一直以来,清廷对曾国藩都有着极大的防备。旗人武装曾一再挫败于太平天国军队,而曾国藩训练的湘军几年之中转战两湖、皖、赣数省,艰辛备历、功劳卓著。咸丰四年,曾国藩率领湘军第一次攻克武汉,消息传到京城后,咸丰皇帝大喜道:“想不到曾国藩一介书生,竟能建如此之功!”旁边的军机大臣端华进言:“曾国藩在京师做侍郎时,不过是一介书生,现在带兵打仗却能一呼百应,这恐怕不是社稷之福吧!"皇帝一听这话,本来很高兴,却又转喜为忧。咸丰帝唯恐日后难以控制,当即收回了曾国藩任湖北巡抚的成命,此后再不把把封疆大权交给曾国藩,使曾国藩一直以“前礼部侍郎”的名义行事,处处掣肘。
面对这种的局面,曾国藩当即退出一部分军权,并裁剪湘军,又把南京的防务交给旗兵,由他发饷,再出钱建筑贡院,提拔人才。这么一来,获得了朝廷上下交口称赞。这几项举动不仅免除了祸患,反而更加获得了清廷的信任。
自古的帝王将相,没有一个不是从自立自强做起的,“刚“”是一个人能够站起来的根本。对待公事、创立事业、待人接物如果没有刚强的的品性,多半会被人压住难以翻身,如此便是人人可欺,还谈什么成就。人也不能缺少“柔”的品性,太刚就会孤立,缺少人助,没有别人的信任和帮忙,还谈什么成事。
《易经》有云“上九,亢龙有悔”,意思是人到顶峰,便开始要走下坡路了,即便是你“飞龙在天”——事业如日中天,到九这个阶段,就已是最顶,改向坏的方向发展了。曾国藩认为,一旦大获全胜或者功德圆满之时,便是大祸将至,就该谦退,而常保事业兴旺的秘诀便是抱残守缺,什么都不要盈满,做人不可太过。正是这种思想,使曾国藩谦恭自省,时时节制自己的言行,不敢有丝毫松懈。
清军
趋事赴公,则当强矫,争名逐利,则当谦退;开创家业,则当强矫,守成安乐,则当谦退;出与人物应接,则当强矫,入与妻孥享受,则当谦退。
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